武志红：学不会依恋的人，在爱情里有多不靠谱？
那些真正孤独成圣的人，是我们都忽略他此前曾有饱满的关系。
1
我可以不依恋任何人吗？
王家卫的电影，多是压抑的情戏，可是压抑得唯美，压抑得默契。同时，电影中处处散发着绝望，并且，还不是彻底地绝望。
绝望中，还总藏着一根若有若无的细线。这根细线就是王家卫的电影中男女主人公对爱情的渴望程度，也是相信的程度。只有懂了这一点，才能品出绝望的味儿来。
他电影中那些男男女女，一直都执着而委婉地抓着这根细线，可终究再没有前进一步。
《一代宗师》中，章子怡饰演的宫二与梁朝伟饰演的叶问爱上彼此时，是在对打中，两人的鼻尖在一线间擦过。那一瞬间，世界安静了下来，两人之间产生了感情。
这份感情的表达，最终变成叶问的扣子和宫二头发的灰烬。他们通过这么含蓄的方式，表达了对彼此的想念。
这份含蓄，就是英国精神分析大师比昂说的负爱和负恨，就是憋着爱和憋着恨。
所谓“负爱”就是“憋着爱”，即不敢轻易表达爱，甚至不敢轻易去爱。憋着爱也憋着恨的人中，也许有人会拥有看似无比完整的心灵知识，但这些心灵知识却不能帮助他活在关系中，活在饱满的情感中。
所以宫二最终对叶问说：“让你我的恩怨就像一盘棋保留在那儿。”只是停在这儿，不再前进一步。结果，纵然“世间所有的相遇，都是久别重逢”，可一次次重逢，硬是没把爱活出来。
电影最后，男主角叶问的武馆开张，弟子们忙得不亦乐乎，唯独叶问安坐着。外界的喧嚣，更衬托了叶问的寂寞。
在这段关系中，他们都没有向前，没有将自己向对方充分敞开，没有建立彼此间的依恋关系。按照比昂的理论，最好的活法，就是去爱、去恨，乃至快意恩仇。
而如果爱也迟疑，恨也迟疑，总是在纠结中，一个人就会活得非常憋屈、非常难受了。
一个人只有真正体验过，自己与人或世界的某种隔膜被浓烈的爱恨情仇给撕裂了，才能活生生地活在这个世界上，深切地体验到，原来这就是关系，原来这就是爱恨，原来这就是情感，原来这就是活着。
2
什么是好的依恋？
我在广州的“得到”小组开会时，黄玉玲老师迟到了五分钟，并且她是急急忙忙赶过来的。她为什么会迟到？
她讲了几件小事，并认为现在这一段时间，她的世界处于失控中。为什么会失控？因为那时爆出的红黄蓝幼儿园虐童事件让她非常焦虑，而她有两个女儿，一个在读幼儿园，一个在读小学。
同时，很多知名女性在网上坦露自己被猥亵甚至性侵的事。这些事情让黄玉玲陷入了深深的恐慌，如果这种事发生在女儿身上，她会死掉。这个世界是有“魔鬼”的，有些人就是想把自己的魔手伸到最无辜、最无助的幼儿身上。
因为这样的担心，她清晰地感觉到，自己的焦虑感强了很多，对周围世界的警惕心强了很多。
然后，有一件耐人寻味的事发生了。他们一家人开车出去，老公开车，黄玉玲坐在副驾驶位上，感觉自己的身体一直有点儿紧绷着。突然，老公打了一个哈欠并喊她。黄玉玲被吓一大跳，那一刻她觉得，这是一个“大魔鬼”在喊她。
这种紧张和恐惧让我们想起了我最近多次说的话：“我”并不希望控制一切，那太孤独，而是希望“我”不能控制的边界之外，有一个善意的“你”存在；可我更惧怕的是，在“我”不能控制的边界之外，有一个敌意的“它”在那里。
如果外部世界是充满敌意的，是“它”的世界，那“我”就会倾向于控制一切，并陷入自恋，这是自我保护；如果外部世界是有基本善意的，是“你”的世界，那“我”就会放下控制，把“我”交付给“你”，这就是依恋、是信任。
所以，自恋和依恋不仅是情感的事情，而且还是深刻的隐喻。婴儿依恋妈妈，孩子依恋大人，成年情侣依恋彼此，这都是在皈依“你”的世界。“我”会发现自恋的世界何等孤独、狭窄，而“我”之外的世界是何等精彩、宽广。
相反，当陷于严重的自恋与控制时，我们想切断与“它”的联结，所以还会选择封闭，就是把心关起来。
因此，真可以说，联结是善，封闭是恶。
再讲讲黄玉玲老师的另一个故事。他们一家出去旅行，要赶飞机，结果车在路上坏了。虽然一家人想尽各种办法，尽快赶到了机场，但还是迟了五分钟，不能办理登机手续了。
那一刻，黄玉玲的感觉像是要掉下悬崖，情绪一下子变得非常糟糕。这时，老公对她说：“老婆没事，是可以改签的。”然后，他们顺利地办理了改签手续。
老公的说法和做法，让黄玉玲的情绪平静了下来。这一刻，她对老公的依恋变得更深了一点儿。她的确感知到，在她不能控制的边界之外，有一个善意的老公在那里存在着。
我们和外部世界的关系会体现在我们的身体上。当我们想切断和外部世界的联系时，我们几乎必然做的一个选择是，切断头脑和自己身体的联系。而当我们愿意和外部世界保持联结时，我们也会保持头脑和身体的天然链接。
所以，依恋并不仅仅是一个情感问题，其背后有极深的意义，一如我提出的一句话：“一个人对爱情的信心，就是对整个世界的信心。”
那些真正孤独成圣的人，是我们都忽略他此前曾有饱满的关系。
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我可以不依恋任何人吗？
王家卫的电影，多是压抑的情戏，可是压抑得唯美，压抑得默契。同时，电影中处处散发着绝望，并且，还不是彻底地绝望。
绝望中，还总藏着一根若有若无的细线。这根细线就是王家卫的电影中男女主人公对爱情的渴望程度，也是相信的程度。只有懂了这一点，才能品出绝望的味儿来。
他电影中那些男男女女，一直都执着而委婉地抓着这根细线，可终究再没有前进一步。
《一代宗师》中，章子怡饰演的宫二与梁朝伟饰演的叶问爱上彼此时，是在对打中，两人的鼻尖在一线间擦过。那一瞬间，世界安静了下来，两人之间产生了感情。
这份感情的表达，最终变成叶问的扣子和宫二头发的灰烬。他们通过这么含蓄的方式，表达了对彼此的想念。
这份含蓄，就是英国精神分析大师比昂说的负爱和负恨，就是憋着爱和憋着恨。
所谓“负爱”就是“憋着爱”，即不敢轻易表达爱，甚至不敢轻易去爱。憋着爱也憋着恨的人中，也许有人会拥有看似无比完整的心灵知识，但这些心灵知识却不能帮助他活在关系中，活在饱满的情感中。
所以宫二最终对叶问说：“让你我的恩怨就像一盘棋保留在那儿。”只是停在这儿，不再前进一步。结果，纵然“世间所有的相遇，都是久别重逢”，可一次次重逢，硬是没把爱活出来。
电影最后，男主角叶问的武馆开张，弟子们忙得不亦乐乎，唯独叶问安坐着。外界的喧嚣，更衬托了叶问的寂寞。
在这段关系中，他们都没有向前，没有将自己向对方充分敞开，没有建立彼此间的依恋关系。按照比昂的理论，最好的活法，就是去爱、去恨，乃至快意恩仇。
而如果爱也迟疑，恨也迟疑，总是在纠结中，一个人就会活得非常憋屈、非常难受了。
一个人只有真正体验过，自己与人或世界的某种隔膜被浓烈的爱恨情仇给撕裂了，才能活生生地活在这个世界上，深切地体验到，原来这就是关系，原来这就是爱恨，原来这就是情感，原来这就是活着。
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什么是好的依恋？
我在广州的“得到”小组开会时，黄玉玲老师迟到了五分钟，并且她是急急忙忙赶过来的。她为什么会迟到？
她讲了几件小事，并认为现在这一段时间，她的世界处于失控中。为什么会失控？因为那时爆出的红黄蓝幼儿园虐童事件让她非常焦虑，而她有两个女儿，一个在读幼儿园，一个在读小学。
同时，很多知名女性在网上坦露自己被猥亵甚至性侵的事。这些事情让黄玉玲陷入了深深的恐慌，如果这种事发生在女儿身上，她会死掉。这个世界是有“魔鬼”的，有些人就是想把自己的魔手伸到最无辜、最无助的幼儿身上。
因为这样的担心，她清晰地感觉到，自己的焦虑感强了很多，对周围世界的警惕心强了很多。
然后，有一件耐人寻味的事发生了。他们一家人开车出去，老公开车，黄玉玲坐在副驾驶位上，感觉自己的身体一直有点儿紧绷着。突然，老公打了一个哈欠并喊她。黄玉玲被吓一大跳，那一刻她觉得，这是一个“大魔鬼”在喊她。
这种紧张和恐惧让我们想起了我最近多次说的话：“我”并不希望控制一切，那太孤独，而是希望“我”不能控制的边界之外，有一个善意的“你”存在；可我更惧怕的是，在“我”不能控制的边界之外，有一个敌意的“它”在那里。
如果外部世界是充满敌意的，是“它”的世界，那“我”就会倾向于控制一切，并陷入自恋，这是自我保护；如果外部世界是有基本善意的，是“你”的世界，那“我”就会放下控制，把“我”交付给“你”，这就是依恋、是信任。
所以，自恋和依恋不仅是情感的事情，而且还是深刻的隐喻。婴儿依恋妈妈，孩子依恋大人，成年情侣依恋彼此，这都是在皈依“你”的世界。“我”会发现自恋的世界何等孤独、狭窄，而“我”之外的世界是何等精彩、宽广。
相反，当陷于严重的自恋与控制时，我们想切断与“它”的联结，所以还会选择封闭，就是把心关起来。
因此，真可以说，联结是善，封闭是恶。
再讲讲黄玉玲老师的另一个故事。他们一家出去旅行，要赶飞机，结果车在路上坏了。虽然一家人想尽各种办法，尽快赶到了机场，但还是迟了五分钟，不能办理登机手续了。
那一刻，黄玉玲的感觉像是要掉下悬崖，情绪一下子变得非常糟糕。这时，老公对她说：“老婆没事，是可以改签的。”然后，他们顺利地办理了改签手续。
老公的说法和做法，让黄玉玲的情绪平静了下来。这一刻，她对老公的依恋变得更深了一点儿。她的确感知到，在她不能控制的边界之外，有一个善意的老公在那里存在着。
我们和外部世界的关系会体现在我们的身体上。当我们想切断和外部世界的联系时，我们几乎必然做的一个选择是，切断头脑和自己身体的联系。而当我们愿意和外部世界保持联结时，我们也会保持头脑和身体的天然链接。
所以，依恋并不仅仅是一个情感问题，其背后有极深的意义，一如我提出的一句话：“一个人对爱情的信心，就是对整个世界的信心。”
