不是道的存在而是存在是因为道。不是把道当做一个东西而存在，而是把它当做万事万物存在的根源。

这问题不错，可用于考验。
老子在练功状态感受的道，即独立而周行之中心，就是混沌的，已经是道生三后的形态了，阴阳已交汇，故曰混成（混沌）。既混必有阴阳两仪，老先生据此上推，一生二生三生万物，亦是符合逻辑。
道生一、生二时是何形态，道德经无描述，我们今天可以观测到三生万物后的道，就是类似银河系中心的形态。

有的人信唯物主义：世界是物质的；
有的人信唯心主义：世界是神灵所做；
而道德经中，却是唯道主义：世界由道而成。
当你明白了这个观点，自己就会做出判断。

如此说来这悟性还有分类的，悟性A，悟性B，悟性C，再加上各种组合共7种，每种都有对应标签，也符合实际，这倒是很科学，道德经承认科学，但他本身并不科学，不发声是一种慧者，但把“不发声”这三个字发出来就降格了，道可道非常道，道时刻在变变，悟性也时刻在变，天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余，万事万物都在得失损补之间变幻，若是把悟性更改了，或者说大家都把悟性提高到全标识境界不可以吗？

这个简单。
老子言的基础是《易经》，易者，日变化为月，日月一体也。
你把这句话搞清楚，你问的问题自然就清楚了。

无状之状，非相非非相

道是根，存在与不存在都源于道，时空都源于道，思想逻辑无不源于道，故道难以言状，但奇妙之处是每个人的内心深处都有通达于道的路径，而通达于道者会发现道的许多优异性质，比如自在无碍圆明圆满活泼灵炯等等，江山美人财富与道无可比拟，故圣人留下典籍，以引导有缘之善人学习。

这个事情是和尚玩文字游戏。

细节出魔鬼！
学佛者不明道，正常。
修道者不明道，亦正常。
与佛祖无关，与道祖也无关。

道者物也，物生于有，有生于无，有无二者玄之又玄，皆出于众妙之门。

物有表里，山有峰谷，事有利弊，人有荣辱，一体两面，缺一无存。

如果把万物一切看作一个游戏。道是不是就像一个游戏的程序啊？我们所有的物理，化学，生物是不是可以认为都是道的一部分？我们看道德经是不是就是把这些程序的规律运用到生活中来，是自己避免走入返程序而被反噬。趋吉避凶让我们活的更好。个人想法分享一下。

道诞生之时是唯一，而后一分为二为阴阳二气，再后来二气交征而有形，故万物负阴而抱阳，冲气以为和。