【好丑现前】
【1】直面 好便好 丑便丑
【2】相上有别
气质优雅美女
衣衫褴褛莽汉
【3】心上无别 实证后 色空不二 平等性智 不生 好恶 高下 对错 人我 法我 诸执
【4】人生境遇不同 遂自己业感而化 本无 内外 人我 只是那一念 莫生分别 莫不平等
【5】道家讲【万物皆备于我】对于自己的业感 还有什么 内外 人我 差别呢
在自己的业感中 那是自己已经生生世世 自己的 善业恶业 累积到了此刻
既遂了 变现了 业发了 看似别人在作用于我 有【人我】有【内外】有【好坏】
实则那都是自己 生生世世的印记 都是当时无差别作用于他人的效应 回馈了
保任和观照 针对自己的念 不生心 截断业识流 截断瀑流 就在这里解脱了
【6】所以我们 针对【诸相】不是针对 【外】 他人 【好坏】 亲疏
【而是】针对自己【心不动】心不生【心无住】不生攀附 这样是解脱的模式