热力学定律是被实验严格验证过的科学结论，尽管很多人不喜欢他，但这丝毫不影响他成为一个科学定律，那么这个科学定律是否也使用于生物界甚至人类社会呢？我们来捋一捋。
先看生物界，生命是否如进化论所说，是从简单到复杂，从无机物有机物直至人类的这么一个演化过程呢？首先，从无机物到有机物的证据是有的，即著名的米勒实验，然而米勒实验是个经不起推敲的实验，最起码一点就是，米勒所谓的模仿35亿年前的地球环境是怎么做到的？从地质学上来说，35亿年前的地球环境到底是怎么样的，没人知道，现在对35亿年前的地球环境都是推测，还是非常粗略的推测。所以，一个没人知道的环境，你怎么模拟？只能开脑洞，也即是说，米勒实验实际上是个建筑在脑洞基础上的实验，所以我们也很容易理解，为什么一个如此重要的实验，却是一个学生做出的，刻薄的说，导师也怕丢脸哪。

如果说，从无机物到有机物还有个似是而非的米勒实验的话，那么从有机物到所谓生命物质，从所谓生命物质到细胞，则是找不到任何证据，进化论者大约是很希望病毒之类的类似生物能成为有机物到细胞之间的过渡，然而很不幸的，病毒无法脱离细胞液的环境而长期存活复制。这使得任何把病毒打扮成细菌祖宗的企图都成为笑话。

到了现在这一步，哪怕进化论者也知道，进化论是解释不了生命起源的，所以他们转而求其次，进化论者开始辩解说进化论并不是解答生命起源的学说，他只是用来解释物种改变的学说。看起来，进化论者大约是想调低目标在解释新物种产生和旧物种消亡上打出一片天地。
但是很遗憾，横在进化论者面前的依然是重重高山险阻。我们来看看其中的一座高山，它叫寒武大爆发。大约5亿4200万年前到5亿3000万年前，在地质学上被认为是寒武纪的开始时间，寒武纪地层在2000多万年时间内突然出现门类众多的无脊椎动物化石，而在早期更为古老的地层中，长期以来没有找到其明显的祖先化石的现象。类似的生物大爆发，在生物史上还不止一次，面对这种现象，进化论者做出的辩解大约是两个，第一个，认为这是化石缺失，这种毫无新意的辩解很快就被否认，因为在之前的地层发现了大量蓝绿藻的化石，第二，认为是氧气的丰富催化了生物的突然变异，然而在早前的地层发现了大量过氧化的岩石，同样否认了这点。

与生物大爆发相比，生物大灭绝同样对进化论构成了极大的挑战，通常认为，地球历史上有过5次生物大灭绝，每次生物大灭绝持续时间通常在几百万年到上千万年，问题来了，如果进化论者认为从猿进化成人也不过用了几百万年，那么何以这几百万年时间那么多灭绝的动物却进化不出适应环境的基因呢？尤其是第一第二次大灭绝被认为只是地球变冷造成的，难道生物进化出一个抗寒基因，比猿进化出个人脑，进化出一个文明更难？这显然是说不过去的。

说到这里，做个小结，在进化论者看来，生物的演化是从低到高的一条平缓曲线。然而实际上我们认真捋一捋以后发现的却是一种锯齿线，单细胞生物是突然出现的，没有发现有前置生物，出现以后几亿年都没什么明显的变化，突然之间，寒武大爆发出现了一大堆的无脊椎动物，也是没有任何前置生物，当无脊椎动物出现以后，又是很长一段时间没什么明显改变，甚至生物多样性还逐步减少了，直到奥陶纪，又一次毫无预兆的生物大爆发。规模甚至比寒武大爆发更大。说实话，这看起来更像是人为干预的结果，而不是自然进化。结合热力学第二定律，每次的生物大爆发，完全可以看做是输入性的低熵，而之后的生物多样性下降，则是输入停止以后的自然熵増。

楼主所探讨的东西我也有所兴趣。没错，代表生命的最小单位“细胞”宛若是凭空出现在这个世界里一样，强行在这个世界里构建了复杂的生命系统，且暂时无法被任何学说解释。

但是类似的逻辑不可解现象还有很多，例如：光速不变，电子的跃迁，反物质的存在却不普及，宇宙辐射。

于是，我认为对于此类现象的出发点并不是通过逻辑使其“合理”，或者使其“被解释”。
而是通过实地考察和研究尽可能的还原它的真实性，例如：寒武纪左右诞生了神经细胞，这是生命的又一项伟大进步。
你当然可以对其抱有“为什么会凭空进化出如此复杂的神经细胞呢？”
但是，试图用逻辑解释是徒劳和自娱自乐的。
它就像“证明你是你自己。”一样没有任何逻辑上的证据，只有被主观观测到的现象。

我称其为“客观概念”。

如果你想了解的话，我可以发一个贴用于交流。

唯物主义要成立，我想首先要证明物质可以产生精神，如何证明物质可以产生精神？我能想到的必须解答的问题有三个，第一，证明无机物可以通过自然演化产生生命乃至智慧生命，第二，证明人脑可以产生自我意识。第三证明宇宙起源于物质。只有唯物主义者能通过科学研究解答这三个问题了，他才能说自己是科学的，否则科学在何方？
而通过以上的陈述，可以看到对于第一个问题，进化论是无能为力了，唯物主义旗下恐怕也没有其他理论可以回答这个问题，所以我们接下来看第二个问题。
人脑可以产生自我意识么？或者说，自我意识是人脑产生的么？回答这个问题前，首先要定义什么是自我意识，应当说，自我意识是有很多层级的，各种动物的自我意识层级都有所不同，然而最基本的自我意识应该是趋利避害，为什么这么说?因为很显然，只有有自我意识的实体才需要趋利避害，如果连自身存在都不在意，甚至尚未意识到的实体，需要趋利避害么？显然不需要。所以，趋利避害是最基本的自我意识，可以说，所有动物的其他的各种行为都是这个基本行为的衍生和发展，包括人类。
现在，我们就可以看看自我意识是不是人脑产生的呢？显然不是，学过初等生物的同学都能知道，哪怕单细胞动物，比如草履虫，它都是有趋利避害的行为特征的，而草履虫显然没有大脑，它仅有一个细胞而已。那么能不能说自我意识是细胞产生的呢？其实也不能，因为上面说了，细胞或者说单细胞动物是突然出现在地球上的，当它出现的时候就是带有自我意识了，我们并没有找到单细胞动物从无趋利避害行为到有趋利避害行为这样的演化过程。所以，我们无从判断草履虫的自我意识是怎么来的。自然也不能说细胞产生自我意识了。

以上，我们可以看到，由于单细胞动物的趋利避害特性和他本身是同时出现的，所以我们只能说无法证明细胞能产生自我意识，当然咯，也无法证明细胞不能产生自我意识，所以我们需要换一个观察对象，选择一个合适的观察对象是非常重要的，所以我以为人本身是一个非常合适的观察对象，所以问题就变成了，人的自我意识是大脑产生的么？那么怎么判断这个问题呢，很显然，人的自我意识和人脑是同时出现的，至少对于我们的观察来说是如此，这和单细胞动物是一样的，所以我们需要换个角度来观察，比如，假设人脑可以产生自我意识，并且，人脑是自我意识的物质基础，那么我们可以推断，假如我们改变这个物质基础，必然会同时改变人的自我意识，如果人脑这个物质基础被明显的改变了，但此人的自我意识却没有相应的改变的话，我们就能反推这个假设不成立。
很幸运的，医学上有两种病例可以给我们提供参考，第一，裂脑人，众所周知，人脑是由左右两个半球组成的，两个半球是各自独立工作的，他们之间的信息交流通过名为胼胝体的神经组织进行，而裂脑人，则是被切除了胼胝体的人，他们的两个大脑半球各自独立工作，各种试验表明，裂脑人的左右两个大脑互相并不知道对方看到了什么，也无法表达对方所感知到的东西。好，现在问题来了，假如自我意识是大脑产生的，那么大脑分裂成了两个，自我意识是不是也该分裂成两个？张三成为了裂脑人是不是应该觉得自己身体里多出了一个李四？然而很遗憾，各种试验都没发现裂脑人有双重人格出现。
那么，是否是因为两个大脑半球才能产生一个人格意识呢？并不是，医学上有反例，即多重人格，表现为一个人身上显示出两个或两个以上不同“角色”的人格特点。这些不同的“角色”各自有着自己的行为习惯、思考方式、自己的生活环境和对自己的认知，轮番主导一个人的行为，有如“在一个身体里住着几个灵魂”。有趣的是，多重人格的产生并不需要大脑受到伤害或者改变。他的产生往往是因为受到情感伤害，而不是大脑伤害。
综上，如果我们认为人的自我意识是大脑产生的，那么该如何解释与这个假设完全不符的现实病例？通过以上病例，我们只能认为，人的自我意识不可能是大脑产生的。然而还有更为极端的例子

更极端的例子是什么呢，半脑人，也就是因为某种原因，而被切除了半个大脑的人，如果人的自我意识是大脑产生的，那么少了半个大脑必然会对人的自我意识产生影响，然而从各种公开报道来看，从未听说半脑人的自我意识出现问题，如果自我意识是灵魂的话，那么并没有哪个半脑人报告说，感觉自己的灵魂残缺了，甚至如果你忽略他怪异的脑袋的话，甚至感觉不出半脑人和常人有什么区别，这显然是自我意识大脑产生论者难以解释的。

以上，同样的用热力学第二定律做个小结，虽然人的大脑是非常复杂的造物，然而和人的精神世界相比还是远远不如的，如果认为人的精神世界完全是人的大脑产生的，这等于是在说，高熵的系统可以自然产生低熵的产物，这完全是无视热力学第二定律。所以，无论是从逻辑上，还是从实例上，我们都完全找不到支持大脑产生自我意识的证据。甚至，大脑产生自我意识这个命题就根本违反热力学第二定律。不客气的说，这是反科学的。