“封狼居胥“，指的是西汉元狩四年（前119年）霍去病率军队深入漠北，寻奸匈奴主力，当时霍去病率军队一直往北两千多里，与匈奴的左贤王部遇上接战，歼敌七八万，并俘虏匈奴王臣共计八十余人，随后乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古国境内的肯特山），然后在此筑坛祭天，以告攻打匈奴成功之事，“经此一役，匈奴远循，而漠南无王庭“，而封狼居胥也因此成为后来武将的一种信仰，作为最高荣誉之一。

《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉
宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。次年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万余骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出阳塞，皆会涿邪山。宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等，精骑万余，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人。宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，

班固作铭曰：
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，既南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鳄。然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。乃遂封山刊石，昭铭上德。

其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，敻其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世。
宪乃班师而还。

“燕然勒石“，指东汉时期外戚权臣窦宪，为赎死罪，向朝廷请求带兵出击匈奴，当时是窦宪与归顺朝廷的南匈奴，一起征讨北匈奴，与匈奴北单于在今蒙古国内杭爱山作战，大破匈奴，歼敌一万三千余，此役实为大汉朝廷给予北匈奴的最后一击，窦宪随后登上燕然山，由随军的笔杆子班固作铭，刻石记功，后称”燕然勒石“。

一直以来，封狼居胥和燕然勒石一直为人们津津乐道，传为佳话，作为后世武将向往的功业荣誉，但是在人们看来，与霍去病的“封狼居胥“相比，窦宪的”燕然勒石“相差甚远，根本不是一个档次

从背景上看，霍去病所在的东汉武帝时期，匈奴正是强盛时期，在武帝之前的西汉几个皇帝在位期间，都被匈奴打的找不着北，只能求和以苟安。而东汉窦宪征讨匈奴时，南匈奴已归顺朝廷，北匈奴已势弱，见着躲着汉朝的军队主力。所以，就只此一点，霍去病的封狼居胥显然含金量更高。

从战绩上看，霍去病在漠北之战歼敌七万多，俘虏王臣人众不计其数，而这些被歼的都是当时匈奴的精英主力，是西汉前几位皇帝无法战胜的铁骑。而窦宪当时所面对的北匈奴，明显军队战力无法与匈奴强盛时期相比，而据史记载，窦宪也只歼敌一万三千余而已。

从个人魅力上看，霍去病草根出身，被历史誉为名将，曾留下“匈奴不灭，何以为家“的豪言壮语，性情豪迈，为实实在在的大丈夫好男儿。而窦宪的品行，史料记载，却是劣迹斑斑，恃强凌弱，征讨匈奴也是出于赎罪的初衷，且阴图篡汉，后被赐死，与历史上正统儒家思想有悖，正是因为此，窦宪及燕然勒石，相比之下，甚少被后人提及。

从上面几点综合分析之下可以看出，霍去病的封狼居胥对后世的影响是窦宪的燕然勒石远远无法相比的，当然，我们无法否认窦宪的历史功绩和正面评价，只是与霍去病这位千古名将相比，还无法达到相提并论的程度。

大汉威武霸气

楼主牛，皇宫长大的草根，这草是真草

为啥不是东汉的军队更强呢？毕竟休养生息了这么些年