看到一句“皇帝是封建历史的囚徒，皇帝一样做不了自己的主”。

“人类，常常是历史的囚徒，在不同的时间里上演相同的剧目却毫不自知。”

“联姻的话主要双方父系家族联姻啊，只要主母不是特别强势比如说是公主啊大权臣之女啊之类的，大多数情况下嫡女庶女分别不大的，可以是A家的嫡女嫁给B家的庶子，也可以是C家的嫡子娶D家庶女。在古代还有很多庶出的子女因为是在父亲发达以后出生的所以嫁娶的人家要比在父亲发达以前就成年的嫡出兄姐更好的呢。 ”
被科普

还有子凭母贵一说啊

我忽然觉得，我可能确实是读书读傻了。很多事情确实是不可能，可是我这个人你看就像嗑cp都喜欢不可能的cp。

王安石的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”现在看来是进步思想，但是在以前的话……因为新思想需要一块新的土壤，他的思想和他的土壤不匹配的情况下，就很容易造成矛盾和事故。

怎么说呢，现在的人会主张王安石，过去的人会主张司马光。

所谓傀儡皇帝这一不满根本不是傀儡，而是“皇帝”，人生在世傀儡多的是，皇帝就只有一个，连当了皇帝还是傀儡，这当然会不满。所以啊……不想要一点点差距是假的

我觉得我是帝后cp底层，要是别人问我，你也喜欢帝后西皮啊？哪对帝后啊？
宋仁宗和刘太后！
淦？？？？？小***有好多朋友。
咳咳，历史同人的同人cp而已。
不过我经过强大的搜寻能力，发现其实……刘太后和宋仁宗之间真的有些复杂，母子互相成全，也互相防备，说两人不好吧，不对，说好吧，也不对。
宋仁宗直到婚前都跟刘太后住一个宫，饮食上教育上都多有干涉，都有努力栽培他。
然而刘太后很无语的是……在我看来刘的黑点是遗诏居然还要宋仁宗听杨太妃的，还想维持二圣的局面，这个很奇怪啊，你对他的培养是白费的吗？？？
这里如果真要找一条逻辑，我觉得或许可以用我在论文上看到的，“寡妇的自居心理”解释。
“寡妇以死去的伴侣自居，行为举止，思维方式酷似死者生前所为，也可能表达同死者生前一样的看法观点。”
所以刘太后写出了和宋真宗的遗诏差不多的话。
非要解释只能说，刘太后在对益儿的时候，其实不是刘太后她自己，她是“宋真宗”，表现出来的是“爹（严母）”。自古以来都是慈母严父这样的黄金搭档，而刘太后和杨太妃刚刚好从描述里就有这样的趋势，一个严一个慈。说真的，让我感觉挺难受的，感觉像某种心理疾病，“变态”……反正这世上有一亿两千五百万个坑（瞎几把说的），总会有一个坑等着你不得不跳，人总是会有各种各样的问题

看弹幕有感 : 不是一个人非要善良、可爱，拥有一切美好的品质才值得被喜欢。
喜欢就是喜欢，不是同情怜悯，不是悲惨可叹，也不是理解宽容，虽然有时候喜欢是建立在这些前提之上的。
喜欢这个角色不代表认同她的做法，更不意味着就会如她一般。
我喜欢这个角色，不论外表、性格，还是整个故事带来的情感上的触动、悲剧美学，都值得让人单纯地喜欢。

人无完人，只有完蛋皇帝，没有完美皇帝

说真的，做苦力工作真的不行，比如我爸妈，吃饱后做了一顿苦力，回来先饿了，就得买东西填饱肚子然后才能做饭，总而言之就是不能进行正常的一日三餐……总会在一日三餐外有更多的因为苦力而没饿肚子的花费，和那种用脑力吃零食不一样……