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以下是网上看到的一篇博文，特转载于此，很说明问题了。
欧阳修，唐宋八大家之一，著名书法家，可是现在的人很少知道，其实他本来名字并不叫欧阳修，实际上应是“欧阳脩”！现存欧阳修手迹如《唐书局事帖》、《气候帖》、《上思帖》和今存水丰县沙溪镇碑刻《欧阳氏谱图》（相传为欧阳修手书），署名均为“欧阳脩”。南宋绍兴四年（1134）蔺州刻本《居十集》五十卷，绍熙、庆元年问庐陵周必大等编纂的《欧阳文忠公集》其卷首题署及文章中作者姓名，都作“欧阳脩”。现有他曾招一个生病的朋友到家讨论治病的一封信札，是这样写的：
脩启：多日不相见，诚以区区。建业（另一友人）云曾灼艾，不知体中如何，来日修偶在家，或能见遇中医者，……亦有闲事思相见，不宣。脩再拜。学正足下，廿八日。
众所周知，欧阳修少孤，随母投靠叔父生活，困苦非常，母亲给他取名为“脩”。“脩”指“干肉”，其中苦心不言自明。既然这样，怎么人们能说给这个大文学家改名就改了呢？
巧就巧在古时除了本义的名词“脩”不能写作“修”之外，在其余义项上，两字常常通用。《集韵》：“修，或通作脩。”《字汇补》：“脩，与修通。”在古代文献中，“脩”与“修” 都有“长”与“善”的引申义。《诗经•小雅•六月》：“四牡脩广。”毛《传》：“脩，长。”屈原《离骚》：“恐脩名之未立。”汉•张衡《思玄赋》：“伊中情之信修兮。”李善注：“修，善也。”欧阳修，字永叔，这“永叔”两个字是什么意思呢？《说文解字》：“永，长也。”“善也。”《集韵》：“叔，与同。”也就是说这两个词都有长、善的意思。
正是由于这个缘故，所以当时世人习惯上常将“欧阳脩”通写为“欧阳修”。而且这种俗写和通用，早在欧阳修生前就已出现！当然这种情况原本不为欧阳修愿意接受，有事实为证：
宋仁宗嘉祐七年，费县知县苏唐卿用篆文书写《滁州琅琊山醉翁亭记》，刻石树立于县斋。石样篇末的“庐陵欧阳脩也”，随众从俗，写成“庐陵欧阳修也”。篆文石样写成后，寄送欧阳修亲自审定。当时欧阳修接到此信后就不认可这种写法，曾致书苏知县要求更正：
脩启：辱惠，仍寄示篆文石样。鄙辞何以污巨笔，然遂托字共以传不朽，岂胜其幸也。……脩再拜。“脩”字，望从“月”，虽通用，恐后人疑惑也。……
在这里欧阳修除了谦虚地向朋友表示感谢外，还很正式提出要朋友纠正名字的误写。欧阳修正是顾忌到同一人名的两种写法，势必引起后人疑惑，因而坚持“脩”的写法，反对将其名依众写成“修”。
然而，到了晚年，他却又容忍并默从了“修”的写法，甚至连自己的印章，也都以“修”代“脩”。周必大《欧阳文忠公集》卷一一二后跋有云：“今文集多以“修”为“脩”，不敢轻改……。”欧阳修为何最终却又默认了呢？
这跟当时欧阳修处境有关。原来欧阳修性耿直，“天资刚劲，见义勇为，虽机井在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言”。（《宋史》卷三百九十《欧阳修传》）。得罪不少人，那些人总想把他赶出朝廷。当时欧阳修的妹夫张龟正有个前妻的女儿，嫁给欧阳修一个远房侄子，被人指证侵占别人财物，有谏官钱明逸陷欧阳修与此事有关，欧阳修亦上表自明：
“臣生而孤苦，少则贱贫。同母之亲，惟存一妹，丧厥夫而无讬，携孤女以来归。张氏此时，生才七岁。……况晟于臣宗，已隔再从；……然其既嫁五六年后，相去数千里间，不幸其人自为丑秽，臣之耳目不能接，思虑不能知。……以至究穷于资产，固已吹析于毫毛……”
后虽朝廷查证欧阳与此事无关，但朝廷仍以财物不明的罪名把他降到滁州。后来因误在布衣下穿紫袄（官服），再一次为御史蒋之奇所攻击，又把这件事扯了出来。欧阳修激愤异常，屡次上书要求“以（蒋）之奇所奏出付外庭，公行推究，以辨虚实，显示多方。取进止。”好在当时神宗皇帝还算明白，神宗治平四年二月二十四日差中使朱可道赐御札：
“春寒安否？前事，朕已累次亲批出诘问，因依从来，要卿知。付欧阳修。”
不久（治平四年三月四日），再差中使朱可道赐御札：
“春暖，久不相见，安否？数日来，以言者污卿以大恶，朕晓夕在怀，未尝舒释。故累次批出，再三诘问其从来事状，讫无以报。前日见卿文字，力要辨明，遂自引过。今日已令降黜，仍出榜朝堂，使中外知其虚妄。事理既明，人疑亦释，卿宜起视事如初，无恤前言。赐欧阳修。”
从两封御札里我们可以看到神宗皇帝对欧阳修关爱有加，轻言抚慰，所以流言自止。本来事情到此为止了，可是没有想到皇帝在这两封御札中都把他的名字写成了欧阳修。在当时尴尬处境下，欧阳修无可奈何不得不屈从。此后，他的姓名就以“欧阳脩”、“欧阳修”两种写法并存于历代文献，且以“修”代“脩”俗写方式后来呈现渐居上风的态势。
此“欧阳修”最终战胜了彼“欧阳脩”！
欧阳修，唐宋八大家之一，著名书法家，可是现在的人很少知道，其实他本来名字并不叫欧阳修，实际上应是“欧阳脩”！现存欧阳修手迹如《唐书局事帖》、《气候帖》、《上思帖》和今存水丰县沙溪镇碑刻《欧阳氏谱图》（相传为欧阳修手书），署名均为“欧阳脩”。南宋绍兴四年（1134）蔺州刻本《居十集》五十卷，绍熙、庆元年问庐陵周必大等编纂的《欧阳文忠公集》其卷首题署及文章中作者姓名，都作“欧阳脩”。现有他曾招一个生病的朋友到家讨论治病的一封信札，是这样写的：
脩启：多日不相见，诚以区区。建业（另一友人）云曾灼艾，不知体中如何，来日修偶在家，或能见遇中医者，……亦有闲事思相见，不宣。脩再拜。学正足下，廿八日。
众所周知，欧阳修少孤，随母投靠叔父生活，困苦非常，母亲给他取名为“脩”。“脩”指“干肉”，其中苦心不言自明。既然这样，怎么人们能说给这个大文学家改名就改了呢？
巧就巧在古时除了本义的名词“脩”不能写作“修”之外，在其余义项上，两字常常通用。《集韵》：“修，或通作脩。”《字汇补》：“脩，与修通。”在古代文献中，“脩”与“修” 都有“长”与“善”的引申义。《诗经•小雅•六月》：“四牡脩广。”毛《传》：“脩，长。”屈原《离骚》：“恐脩名之未立。”汉•张衡《思玄赋》：“伊中情之信修兮。”李善注：“修，善也。”欧阳修，字永叔，这“永叔”两个字是什么意思呢？《说文解字》：“永，长也。”“善也。”《集韵》：“叔，与同。”也就是说这两个词都有长、善的意思。
正是由于这个缘故，所以当时世人习惯上常将“欧阳脩”通写为“欧阳修”。而且这种俗写和通用，早在欧阳修生前就已出现！当然这种情况原本不为欧阳修愿意接受，有事实为证：
宋仁宗嘉祐七年，费县知县苏唐卿用篆文书写《滁州琅琊山醉翁亭记》，刻石树立于县斋。石样篇末的“庐陵欧阳脩也”，随众从俗，写成“庐陵欧阳修也”。篆文石样写成后，寄送欧阳修亲自审定。当时欧阳修接到此信后就不认可这种写法，曾致书苏知县要求更正：
脩启：辱惠，仍寄示篆文石样。鄙辞何以污巨笔，然遂托字共以传不朽，岂胜其幸也。……脩再拜。“脩”字，望从“月”，虽通用，恐后人疑惑也。……
在这里欧阳修除了谦虚地向朋友表示感谢外，还很正式提出要朋友纠正名字的误写。欧阳修正是顾忌到同一人名的两种写法，势必引起后人疑惑，因而坚持“脩”的写法，反对将其名依众写成“修”。
然而，到了晚年，他却又容忍并默从了“修”的写法，甚至连自己的印章，也都以“修”代“脩”。周必大《欧阳文忠公集》卷一一二后跋有云：“今文集多以“修”为“脩”，不敢轻改……。”欧阳修为何最终却又默认了呢？
这跟当时欧阳修处境有关。原来欧阳修性耿直，“天资刚劲，见义勇为，虽机井在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言”。（《宋史》卷三百九十《欧阳修传》）。得罪不少人，那些人总想把他赶出朝廷。当时欧阳修的妹夫张龟正有个前妻的女儿，嫁给欧阳修一个远房侄子，被人指证侵占别人财物，有谏官钱明逸陷欧阳修与此事有关，欧阳修亦上表自明：
“臣生而孤苦，少则贱贫。同母之亲，惟存一妹，丧厥夫而无讬，携孤女以来归。张氏此时，生才七岁。……况晟于臣宗，已隔再从；……然其既嫁五六年后，相去数千里间，不幸其人自为丑秽，臣之耳目不能接，思虑不能知。……以至究穷于资产，固已吹析于毫毛……”
后虽朝廷查证欧阳与此事无关，但朝廷仍以财物不明的罪名把他降到滁州。后来因误在布衣下穿紫袄（官服），再一次为御史蒋之奇所攻击，又把这件事扯了出来。欧阳修激愤异常，屡次上书要求“以（蒋）之奇所奏出付外庭，公行推究，以辨虚实，显示多方。取进止。”好在当时神宗皇帝还算明白，神宗治平四年二月二十四日差中使朱可道赐御札：
“春寒安否？前事，朕已累次亲批出诘问，因依从来，要卿知。付欧阳修。”
不久（治平四年三月四日），再差中使朱可道赐御札：
“春暖，久不相见，安否？数日来，以言者污卿以大恶，朕晓夕在怀，未尝舒释。故累次批出，再三诘问其从来事状，讫无以报。前日见卿文字，力要辨明，遂自引过。今日已令降黜，仍出榜朝堂，使中外知其虚妄。事理既明，人疑亦释，卿宜起视事如初，无恤前言。赐欧阳修。”
从两封御札里我们可以看到神宗皇帝对欧阳修关爱有加，轻言抚慰，所以流言自止。本来事情到此为止了，可是没有想到皇帝在这两封御札中都把他的名字写成了欧阳修。在当时尴尬处境下，欧阳修无可奈何不得不屈从。此后，他的姓名就以“欧阳脩”、“欧阳修”两种写法并存于历代文献，且以“修”代“脩”俗写方式后来呈现渐居上风的态势。
此“欧阳修”最终战胜了彼“欧阳脩”！
