7号核心价值观是：人生的目的在于快乐，我快乐故我在。
7号是九型中最外向、开朗、乐观、随性的。无聊是7号最大的敌人，必须填满自己，才能获得快乐。7号无休止的尝试新鲜的东西，似乎永远也不满足，对世界充满了好奇，对未来充满憧憬。
在生活上有时会表现为贪食、贪玩。这种贪食并非源于他们的胃口有多好，而是他们对兴奋和体验充满渴望。魏无羡少年听学时不顾蓝氏家训，也要偷喝天子笑，不断提及师姐的莲藕排骨汤及其他各种美食，正是7号对能带来快乐的事物迷恋的表现。而更深一步说，与其说迷恋的是事物本身，倒不如说是迷恋那种体验的新鲜感和快乐。
7号拥有着高敏感度，也易受外界影响，这来源于他们强大的信息吸收能力和快速学习能力。可以说，他们堪称九型中天生最聪明的型号。他们往往天赋异禀，别人可能要花很久才能掌握的东西，他们一学就会。能够感到快乐的东西，他们也都愿意尝试。也因此，7号往往兴趣广泛、多才多艺。魏无羡也正是六艺俱佳的一位浊世佳公子。会画像、会吹笛，听过的旋律一遍就能记住。例如凭借十六年前的记忆吹出《忘羡》，成功使蓝忘机做到密码型对接，共情时听到的清心音也能一遍就记住旋律并借此揪出了“乱弹琴”的金光瑶。


白凤山围猎，射箭技术亦能惊诧全场。

蓝启仁出的“仙门世家文综模拟题”难不住他，委实是太聪明当不了学渣。

对于7号来说，这个世界如此多姿多彩，那么解决问题的方式肯定就不止一种，他们的注意力可以同时朝几个不同方向去发展，也总是想体验各种不同的选择、感受不同的刺激。而利用怨气修诡道术法这种创造性思维，也的确只有善于洞察不同事物联系的7号才可想象的到，同时也只有7号的大胆才敢于打破旧有思维定式，真正从内心做到解放思想、实事求是。他们坚信只要自己的心灵不失控，就可以把所有感兴趣的东西、想象过的理论都变成事实。7号从不缺想象力，往往是新模式的理论家、优秀的策划者和创意收集者，现实中高等学府里的7号，也出现过很多跨学科研究的带头人。

如果魏无羡今后在蓝氏生活，其实也不会很无聊，可以继续他的发明创造和研究。蓝忘机可以为他的平静生活提供充分保障，也许可以写写论文——《论怨气利用与诡道术法的创新性发展》、《论音乐在夜猎中的实战应用》，《傀儡术缘起、产生与改进案例》等，还可以做蓝氏教育的客座教授。7号讲求实际，宜教授实战知识。他们也是最受年轻人欢迎的“孩子王”型教师，凭专业水准他也绝对有这个资格。
7号普遍呈现的人际关系是非常易于融入团体的氛围，他们魅力十足、能说会道，有强烈的自恋情结，相信自己拥有他人无法比拟的智慧和能力，总是让自己充满吸引力，因为这样可以积极地保持内心的“快乐感”，而自恋的基础真实与否对于他们并不重要。但7号不断强调的优秀潜能，最终常常变为现实。

（7号的自恋仿佛是天生的，虽然这种自恋里并不含显摆和刻意打压他人的意味，但给他人造成的感觉却往往是不知收敛）

7号为了留住快乐，还在不断地跟另一个东西做斗争，那就是限制。他们非常害怕受限制。因为限制会使快乐打了折扣，甚至引发痛苦。这应是7号各种追求自由、无视权威根本原因。魏无羡姑苏听学期间，各种娱乐无极限挑战规条，毫无悬念地获得挨打抄家规请家长等多种“殊荣”。也许，这种经历是许多7号的童年“标配”

7号喜欢平等的状态，没有人在他们之上也没有人在他们之下。他们没有阶级观念，在他们眼中，权威也是普通人。如果他们的自由受到任何形式的限制，他们通常会成为强烈的反权威者。但他们反抗权威并非为了让自己成为当权者，而是要获得时间空间、思想行动上的各种自由。用俗语来讲，就是“没大没小”，既不愿控制别人也不想被别人控制。
但这种蔑视权威的举动很容易被认为是恶意挑衅，而乐观且坚信自己具有特殊能力的7号，自恋情结又是非常严重的。这两种性格聚合而造成的影响就是——7号在对抗状态下的语言表达，常常会显得嚣张且不顾及他人感受，俗话来说就是各种“怼”。同为进攻组的3、7、8号都有说话直接的特点，但作为唯一属于脑区的进攻组，7号的怼比3号准确、比8号刻薄，常常太真相太直白而让人接受不了。7号被称为九型中最不容易得神经病的型号，但也是最容易让别人抓狂的型号。这会客观上给在人情世故方面单纯的7号们带来他们察觉不到的危险。

（百凤山围猎，魏无羡发表了自己的一骑绝尘说，这里面7号逃避痛苦的成分，亦有7号作为进攻组不愿人前示弱的一面。当然当时各人实力情况也确实如此，魏无羡不算夸张。但客观结果是给自己埋下隐患。）
九型人格根据自我社交风格的方式划分为：能量三元组（进攻组 378 ，责任组 126 ，退缩组 459），7号并非属于责任组。而同时他们认同人人平等、人与人之间并无远近亲疏之别，家庭、集体观念相对淡薄。他们长大后潜意识中更倾向把志同道合的朋友看做家人，容易形成四海为家、"兄弟"为重的生活状态。血缘关系、团队从属关系并不可能真正束缚到他们。这也客观上影响到魏无羡在面对回护温氏族人与养大他的江氏立场矛盾时的选择，进一步决定了他的人生及整个故事的发展走向。

一种性格不是随随便便随着出生就定型的，7号追求快乐的核心价值的形成大多源于童年曾拥有过美好的事物，后来可能又遭逢变故被剥夺了，使他们从幸福的美梦中惊醒，觉得挫败沮丧，所以他们害怕再失去快乐，只要抓住快乐就不放，这种恐惧是如此之大，以至于7号长大之后，用一辈子来逃离这种感觉。他们不断的寻求自由、寻求快乐的背后，就是因为感觉那只剥夺的手，一直在靠近自己。他们极力让自己变成一个开心的人，一个自由自在的人，一个自我满足的人，他们去寻找去享受这世间所有能带来快乐的东西，逃得很主动很努力。

而魏无羡幼失双亲，小小年纪就曾经历过流浪的生活。后虽然被接进江氏成为大弟子，但毕竟是寄人篱下，又有虞夫人明里暗里的“过度关注”，渐渐就会发展成“没心没肺”、“自娱自嘲”的性格来逃避痛苦。但好在江枫眠一家三观都很正、而江枫眠的宽和、师姐的爱心、江澄也放下自己的负面性格真诚相待，让这种逃避有了宣泄的出口和被包容的可能，使得少年魏婴没有走上在极度压抑中扭曲的道路。江氏宽松却不失原则的家庭教育足可以称为“用童年治愈一生”的优秀典范。
以上的7号性格形成的缘由，必然成就7号乐观开朗、不甚记仇的特点。因为仇恨毕竟是一种很痛苦的情绪。而各种文艺作品中我看出的7号，少有执着于报仇而痛苦一生、蒙蔽双眼的。如果有报仇情节，一般也是为了亲友等等而非自己。比如《神雕侠侣》中的杨过虽然有臆想中的父仇和现实中的断臂之仇，但最终没有真正伤害郭靖和郭芙。本剧中魏无羡为了养育自己的莲花坞覆灭之仇杀了温晁。但自己被仙门百家逼死却是安安静静地死了十几年，主观上不想因个人恩怨而再去祸及他人。

7号对负面情绪，基本都是轻描淡写的，但不一定就不严重。他们内心的世界并不都是快乐的，外在表现不太明显是因为他们对于痛苦极其敏感，以至于逃得太快。他们想要掩盖，但是有时候也掩藏不住。“笑中带泪”是对很多文艺作品中的7号准确描摹。有时候，7号在平静地说话做事，眼泪就情不自禁流下来了。但是情绪过后，就又像那些悲伤的事情是别人的事，与自己毫无关系，又可以开心地享受生活拥抱生命。而魏无羡归来后对生死恩仇的态度，正是非常之超脱，而这种“明月依旧何来怅惘”的潇洒，却是需要极为恰当的人格魅力塑造来支撑的。添之一分则假，减之一分则弱。而本故事中，魏的形象在每个故事节点都得到了展现，是一个不断添砖加瓦的过程，使这种潇洒脱离了故作姿态和空中楼阁，在我这个九型爱好者眼中也完全符合理论基础，立得十分可信和漂亮。

个人观感，魏无羡是一本行走的7号百科全书，作为一个案例，他格外典型而丰富，7号的每个特点都能在他身上展现出来，然笔者的知识和笔力皆有限，故基本特征只能择本剧中鲜明之处表述一二，更多的特点会融入后文中细谈。

二、侧翼及侧翼翻转
九型酷似一个圆环，恰巧就非常典型地站在九个型号中心点位的人毕竟是少数，同样主型号的人，有时会显得差异巨大，大约就是因为他们的侧翼不同。
侧翼是九型人格的一个进深理论，解释了“非典型性格”的问题，以及主型号核心价值观的不同满足方式。侧翼不是简单的两个型号的融合，而是君臣关系，侧翼就是臣，用侧翼的手段来满足主型号的目的。侧翼只可能有主型号两侧两个号码的可能，比如6号就只有6w5/6w7两种侧翼类型，九型侧翼中是不会出现9w4、8w3这种情况的。
7号主型下的两种侧翼是“表演者”“孩子七”7w6，与“现实主义者”“战车七”7w8。而6、8两个型号，称谓分别为“疑惑型”和“领袖型”，我个人的理解便是，二者分别从“寻找安全感”和“掌控”来解决7号需要寻找快乐的目标。
魏无羡姑苏听学时各种与人“打成一片”，与江澄是“青梅竹马”，与聂怀桑是“狐朋狗友”，对当时性格完全不对盘的蓝忘机，也在非刻意间各种加深着关系。日常状态下，魏无羡更多地体现出通过交际形成团体，而非掌控他人和事态发展的行为模式来寻找快乐。

6号依赖于从他人那里得到赞许和安全感，而7号依赖于使他们感到快乐的环境。所以7w6总想追求自我满足，同时也把他人看做是获得刺激和快感的另一个源泉。他们可能是所有亚类型中最爱交际和最外向的。

(7w6的魏无羡与6w7的聂怀桑是镜像号，乍看之下很有相似的感觉)
7w6这一亚型爱开玩笑、特别孩子气、人来疯、傻得可爱，总有一种天真无邪的气质，对人世间的善意深信不疑。与另一亚型7w8相比，他们对他人怀有一种更正面的看法。（如江澄被温氏抓走，温宁表示自己会努力救出江澄时，魏无羡虽有疑虑但更倾向于相信温宁）。当处在健康状态时，能利用第六型的纪律意识、合作精神和组织能力去完成许多事情。（乱葬岗期间组织生产自救）。他们本质上是武断的，但也希望他人能喜欢和接纳他们。相比7w8，7w6还是倾向于从他人那里获得肯定的，而7w8更倾向于依托自己的经验。
第六型翼型弱化了7号的攻击性特质，但也强化了7w6的焦虑感。

（努力弥合自己和江澄之间可能的裂痕——行为基础来源于对自己在这个家中尴尬处境的认知与焦虑）
对于一般层级的7w6，负面评价对他们的影响，虽然不及真正的6号疑惑型/恐惧型那样严重，但也不会真的毫不在意。离开团体与主流社会，也可能会让他们产生自卑和焦虑感。当自身压力达到一定级别时，他们开始无休止地寻求支持和伙伴，或把自己的生活安排得满满当当，用疲于奔命来逃避这种焦虑。魏无羡在乱葬岗期间的生活虽然显得忙碌充实，但彼时他的内心是否快乐只有他自己知晓了。

（通过温宁的转述可得知，十六年前的魏无羡，内心并非完全不在意别人的评价）
剖丹给江澄之后，魏无羡常常不带佩剑，而他人评价给他带来潜意识的恐惧其实并不小。只是被他最终各种以攻代守地花式怼人给掩盖了。

截止目前，我个人尚未找到侧翼是否会变化的文字理论依据。但我觉得，一个人成年后的主型号是不变的，但侧翼也许会随着重大变故而发生临时性或长期性改变。我暂且称这种变化为“侧翼翻转”。
造成侧翼翻转的诱因可能非常之激烈，现实生活中不容易遇到，而在矛盾集中、彰显百变人生的文艺作品中是有可能出现的。
魏无羡侧翼翻转的第一次诱因，来源于被丢入乱葬岗的极端恐惧，这种恐惧是如此巨大，以致在十六年后，他依然会从当年的噩梦里惊醒。这段时间身为原本侧翼的6的特性——责任感归属感、周密的防御、依托他人寻求安全等等已经起不到作用，他只有潜意识向另一个侧翼8来寻找生路。
这种翻转是如此明显，我甚至可以从剧中找到一串具象化的演变过程。

（以上演员的表情变化，可以理解为一个由焦虑——恐惧——反恐惧——掌控的演变过程，当然，真正的侧翼翻转不可能如此简单而迅速。但难得能看到可以拿来具象化的例子，不拿来用太可惜了。）
7w6的步态一般比较轻盈随意、但7w8就有明显的两个进攻组叠加后又酷又拽的感觉，网络用语就是很A吧。魏无羡乱葬岗归来后明显发生了气质上的变化，也可以作为他曾发生侧翼翻转的证据。B站有个以《乱世巨星》为背景乐的MV，大家可以看到7w6时期的魏无羡出现在里面时的步态，其实和BGM是不太吻合的，但7w8时期就相当合适。此外还可以看到江澄和聂明玦的步态和整个BGM是最吻合的，这也能侧面验证他们确实是属于进攻组，具体其他人的型号我们到各自或相关人物的篇幅里去谈。

(原著中的侧翼翻转证据)
7w8极端武断和勤奋，也比具有7w6更以目标为导向、更讲求实际和更具雄心壮志。这点有时会让他们被误认为是3号事业型。他们利用自己的内驱力和高昂的热情去维持一种紧张、积极的生活方式，很少担心周围的人会从中作梗。7w8更具有领导才能，作为挑战者，他们思维敏捷，个人风格光彩照人，自我力量相当强大，侧翼8增添的自信、强力意志和自我主张等要素。有助于他们克服障碍和承受前进道路上的艰辛。
魏无羡在乱葬岗重生归来和最终不夜天身死之间，不断在7w8与7w6之间滑动。哪一个侧翼出来办事，基本取决于处理事件要面对的对象是谁。面对温氏与金氏的相逼，基本调动的是8侧翼，而面对蓝湛或江澄、师姐等人还是会还原为7w6状态。

(不经意间恐惧的眼神传递了魏无羡因为剖丹，而明显提升了侧翼6的防御心理)

然而一个后期翻转的7w8毕竟不是原生的7w8，所以我们能看到不夜天仙门百家誓师那一夜，坐在屋顶上又哭又笑、委屈与狠戾不断交叉出现的魏无羡，而真正的7w8在备战阶段通常会表现出人狠话不多。

侧翼翻转并非是什么很酷的事，往往伴随着极大的心理创伤。这种短时间内不断交替出现的疑似混乱状态，表明他已经处于非常不稳定的心理层级。

7w8相比7w6，更加不会回避冲突。他们对自己想要的和想表达的，更为直接地亮出需求和观点，可能会显得罔顾法律和他人感受。

不健康状态下7w8既要承受第七型的强迫性的疯狂折磨，也具有第八型破坏性的反社会倾向。一旦表现出来，就会变得极具破坏性，他们捉摸不定的行为会迅速转向环境，向外释放能量，可能会对他人产生毁灭性的影响。

（虽然不太想截这段的图，但是为了科学直观地说明还是努力捕捉了一下。可以看出这部分魏无羡的情绪状态是快速地切换的。怨毒痛苦、愤世嫉俗、悲极反笑、生无可恋……他本能上想逃避这场巨大负面情绪的笼罩，但外部环境已无可依赖，7号逃避痛苦的退路被彻底切断，最后只能呈现出一种近乎歇斯底里的状态）
十六年后回归的魏无羡，比较倾向于轻度侧翼，甚至兼有6、8两个侧翼优势的表现。但由于主型层级升高和外部压力的基本消失，此时他的心理状态，明显已不是混乱不堪的。
7号是很依靠经验积累的型号，有了前世诸多主客观经验的老祖，降低了7、6两个型号中依赖性的部分，不需要再靠从客观环境和他人认同中寻找快乐。比如前一世纠结别人说他不走正道，虽然外表不在乎但内心明显有自卑和不甘的心绪。但十六年后在金麟台面对仙门百家的再次逼杀，却暗暗对蓝忘机说，这种情况我早习惯了，对自己被赋予的邪魔外道之类的称呼已是云淡风轻付之一笑。
他已不惧怕旁人的误解，能够接受自己所处的客观舆论环境，并适时想办法摆脱不利的状况。他的行动更为目标导向，关注“事物”多一些，总体来说更偏向7w8的描述“现实主义者”。单就电视剧来说，十六年后的魏无羡其实更加符合“夷陵老祖”这个称号。

（7w8的语言风格常态——话糙理不糙，麻辣鲜师霸道金句教坏小朋友）

（处事更为目标导向，审时度势、适度转圜的老祖）
窃以为经历了这一番剧烈变故与生死劫数，又获知了真的有一个始终相信他的毕生知己，魏无羡已经有了明显升层感。感谢十六年后的故事，让我们有幸看到一个高层健康的7w8——享受生命、成熟坚定、果决热忱。九型没有哪个型号是绝对的好与坏，亦没有优劣排名。一个人的主型号定型后，一生不会改变。但为何一个人可以集魔鬼与圣者一身，取决于在型号内部的层级变化。这一点具体后面视篇幅情况再谈。
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半篇福利：魏无羡同型号举例（纯个人意见、只举例虚构人物）
原始型号7w6：杨过《神雕侠侣》、黄蓉《射雕英雄传》、元仲辛《大宋少年志》、锦觅《香蜜沉沉烬如霜》、小鱼儿《绝代双骄》、米罗《圣斗士星矢》
翻转型号7w8：叶修《全职高手》、加隆《圣斗士星矢》、范闲《庆余年》、宁缺《将夜》、殷素素《倚天屠龙记》

👍👍👍

三、亲密关系及整合解离
九型人格是因感受到愤怒、恐惧、悲伤时，每个人不同的反应构成的不同人格，个体对某种情绪的偏好就是人格类型分类的依据。
脑区三个型号被归类的核心问题，就是面对“恐惧”会如何选择，7号是让恐惧外化，用快乐来消解怀疑。他们很怕爱情错了怎么办，被束缚了又怎么办？7号喜欢刺激和紧张的关系，而不喜欢稳定和依赖的关系；因为厌烦束缚、不喜欢承受压力，所以也不会轻易下承诺，他们认为这样才有利于避免可能发生的情感错付。

一般层级的7号是偏浮躁的，很少用心去聆听别人的感受，也很难了解别人的内心感受。7号是倾向于生活在未来的人，他们的内心总是充满了关于情感的各种想象，也会潜意识以想象来代替真实，这使得他们很难领会当下内心情感的缘起和意义。
7号的亲密关系一般是从社群活动开始的。7号会无意识地广撒网，与很多人接触，通过一起经历和畅聊感兴趣的事、分享美好的事物，来完成确认亲密关系的冒险。但对于谁是心里的那个“唯一”，7号却依然是后知后觉的，表现出来的状态就是所谓的“恨你是块木头”。

（两人第一次真正关于情感的讨论竟是如此的“鸡同鸭讲”）
7号是九型中唯二五个关联型号只分布于两个区的型号之一。两个侧翼，8是腹区，6是脑区，整合方向的5是脑区，解离方向的1是腹区（整合解离具体解释见后文），正好缺少心区也就是情感中心的型号。正因为情感中心的缺失，7号对于爱情的定义可能跟其他所有型号都不一样，一般层级的7号理解的爱情，就是跟喜欢的人在一起长久地玩闹的意思。朋友、知己、爱人这几个词的意思差别对于他们是模糊不清的。

缺少了情感中心能量的支持，使得7号不擅长处理复杂的情感关系，亦不懂得如何表达自己内心真正的感觉。他们对自己的内心的恐惧本能上不愿意正视，又恰因为这样，他们缺乏了自省的能力，以及应对悲伤痛苦、失落焦虑等种种负面情感的办法。
不过如果魏无羡是一直处在平顺状态下的7号，即使后来不会强烈而确切地明白自己对蓝忘机的感情，应也会慢慢体会到“那个人”在自己眼中与众不同，毕竟7号是非常依靠自身经验的型号。但可能还是由于向往自由和恐惧错误等等因素，二人最终相忘于江湖。那便称不上是一个故事了吧。
然而温氏欲一家独大的潮涌中，每一个世家少年都不免被裹挟。使他们人生的走向发生了剧烈的变化。魏无羡从乱葬岗归来后，同时承受着失去金丹和必须修习并非“正途”的“诡道”来立足修仙界的痛苦。此时的他，客观上是需要关心他的人更多理解的——也就是借助与外部环境充分的互动，以回避内心的情感痛苦。但身为进攻组的他主观上回避了表达和阐明这种痛苦。而以目标为导向的江澄只发现了魏气质上的变化，并没有细腻到发觉这种痛苦，蓝忘机感受到了这种变化，但在当时没有找对正确的解决方法。

（被问及这三个月的经历，这个时候魏无羡即使说真话也不会对他的形象造成什么严重影响，毕竟温晁温逐流的武力值不低。但魏无羡却主观选择了转移话题和编故事。所谓话本看多了的后遗症，其实是内心逃避痛苦的伤痕）

这也是为什么我把亲密关系和整合解离一起讲，是因为我觉得魏无羡与蓝忘机的情感过程，乃至全剧主线的发展轨迹都牵扯到了7号的整合和解离。
7号的解离方向是1号，在压力状态下，7号的性格会开始向1号靠近，开始表现出不健康状态1号的一些特点。他们开始不断开展自身与他人的比较，总是关注自己和他人所缺失的事物，进而又对他人极其刻薄。开始不断变得易怒、挑剔、容易对看似干扰到自己的事情发怒或加以责备、自我批判，会变得情感强烈而有意识。
从前姑苏听学时魏无羡之所以会“撩”蓝忘机，是建立在魏无羡的潜意识中，两人的人格高度和术业水平相近的基础上的。第一章我们讲过，7号是一个习惯性自恋甚至有些自大的型号。但魏无羡修习诡道术法之后，现实让7号这个自恋者发现自己没有想象中优秀，虽然是客观环境造成的，但已无法毫无挂碍地再和蓝忘机站在同样的高度并肩而行，这会让7号产生自卑心理，这并不是他们想要的。

（乱葬岗归来后第一次重逢，蓝忘机刚一开口只叫了声魏婴，魏无羡自己就先从称呼上疏远了对方）
为了逃避这种痛苦，亦不想自己的无助被关心的人所知，魏无羡在压力下进入了7下1状态。易怒、挑剔、敏感、苛刻。在蓝忘机对其所用术法是否邪道质询时，他先是逃避问题说蓝忘机绝情，随后又转为对姑苏蓝氏的整体诛心，将真正关心自己的人拒在心门之外。

下1的7号更加具有攻击性，不愿示弱，不愿承认曾经的痛苦，用刺激来逃避现实。面对批评时常会尖酸反讽，1号完美型的批评本就没多少人受得了，何况还是7号这个脑区在压力状态下的呈现，很可能增加了无原则的成分，鄙视所有限制和规则。虽然此后到不夜天之前，魏无羡开始在正常态和压力态之间徘徊，但终究没有稳定回正常态。
例如穷奇道雨夜，魏无羡解救回温宁和其手下的修士之后，面对来规劝的蓝忘机，魏无羡第一反应是“蓝湛你来阻我”，后又把话题引到决一死战的级别上，外在表现显得敏感、固执、充满敌意。也许蓝忘机在理智状态下还能帮着想想办法，但魏无羡这样极具攻击性刺激性的话语一出口，不善言辞的蓝忘机只能跟着他跑偏到非此即彼的选择题向，再琢磨不出什么转圜之道。

在这之后，即使是蓝忘机“夷陵喜当爹”后做客乱葬岗的缓和期，魏无羡也没有毫无挂碍地留蓝忘机吃饭，在他的潜意识里，乱葬岗与谪仙一般的蓝二公子，依旧像两个世界般有着云泥之别。

魏无羡这段对于感情的逻辑应该是：内心深处觉得自己不再配得上那个人的爱，索性便用自我破坏的行为来阻挠自己幸福。因为害怕对方对自己失望、或因自己带来困扰，所以干脆对他冷漠甚至是言语刺激。这样即使对方远离了，他仍旧可以说：那是因为我并不在乎他。

这段期间的两人，始终在“信不信我”的问题上，没有得到明确的答案。
对于7号，情感是他们自我应用最少的一部分，不容易觉察内心的感觉。他们的心是自由的海风，却没有落脚的礁石，而他们也通常不知道要去寻找。他们没有活在真正的情感关系中，本能上地东摇西逛，不敢确定对方心意、也不敢自己对情感问题做出决定。有时候害怕被情感拖累，有时候又不想为情感负责。这时候常常需要一座巍峨的山、一堵坚实的墙把他们留下来，让他们可以停下来审视自己的内心。
魏无羡此时需要的正是一个坚定的后盾，接受他不经意间释放出的求助信号——例如：“你信不信我？”让他远离痛苦，将他从压力态中拯救出来再谈其他。而此时的蓝忘机没有找准魏无羡与仙门百家矛盾的最根本原因，寄希望于要魏无羡接受1号的规范意识，认为只要魏无羡符合了社会主流标准就可以解决问题，却在无意识间把魏更深地推向自己的退阶号。让本来已经内心严重自卑的魏无羡无法从内心深处相信，堪称社会主流典范的蓝二公子可以平等且毫无顾忌地帮助他。

而在对外求助无门（不愿连累蓝忘机又逢江澄迁怒）、内心混乱（师姐及金子轩之死与自己有关）的共同作用下、缺乏抑制内心冲动能力的典型7号魏无羡，终究在巨大痛苦下选择了自我毁灭的命运。而蓝忘机也没能来得及让魏无羡知道，他在自己心中真正的分量——从而还对人世有所留恋而活下去。在承受戒鞭禁闭等责罚之后，蓝忘机十三年苦苦问灵守望着仅存的希冀，这一世的二人以悲剧告终。

聊够了压抑的前世，我们来看看十六年后7上5的状态。
7号的整合方向是5号，在安全的状态下，7号常常会向5号理智型靠近。他们变得更加专业，能更加深刻地洞察现实。会比以前更具创造力。借着经验不断聚集于自身，7号建立起了找到生活的稳定感和安全感的基础，也变得相对专注、平和、有内涵。他们可以分清内心的“想要”和“需要”，放下心猿意马，耐心地研究一件事。
魏无羡因吹奏《忘羡》被蓝忘机认出带回云深不知处之后，一点点开始明白前世蓝忘机对自己的心意，而因为马甲没有掉光，外界压力毕竟时过境迁，魏无羡在暂时远离前世纠葛的时候，又重回轻松状态下的名侦探魏婴和修仙界实战导师状态。

（名侦探魏婴连串灵魂追问）

（魏老师在线点评小朋友们实战课作业）
由于已经达到心理平衡，经过整合的7号不用害怕会被剥夺快乐。在安全状态下，7号会走向5号，他们会不断加以退缩，懂得自我克制，心思慎密，会经过观察和周详的考虑才去作决定。
前世穷奇道截杀事件后，乱葬岗的温氏族人被牵连殆尽。魏无羡难抑心中悲愤，直接去挑战权威阶层的精英。对仙门百家的双标直言不屑，主动跳出主流阶层之外，虽然最后开战实属被动和意外，但毕竟是箭在弦上的必然结果，最终导致鱼死网破的结局也算不得奇怪。

吸取了如此惨痛的经验后，仙门百家第二次围剿乱葬岗时，魏无羡没有再一言不合就上手，而是开始利用7型思维敏捷的优势，加上5型更深刻洞察现实的特点，细心观察外界情况、寻找突破点阐明形势，在剖析自己洗清嫌疑的同时，努力揪出幕后黑手。避免又陷入被有心人利用的困境。

这一切变化的最原始起点，窃以为还是来自身后的那个人，终于找对了和魏无羡正确相处的办法，减轻他的压力、信任他的选择，令魏无羡可以放下担子活出更美好的自我——既外放不羁又踏实审慎，既触类旁通又术业专攻，既会享受快乐又知内心所系。初心未改，却能通透豁达。而这似乎拯救了一切的正确办法具体是什么？忘羡之间互相吸引的必然性又是什么？如果我还有余力，写到蓝忘机篇时再细谈。

四、试聊魏无羡的Tritype及层级变动
Tritype是九型***较新的理论，这一革命性概念揭示了每个人都不止使用一个主型号再加上一个侧翼来左右行动，而是使用脑区 (567)、 心区 (234) 和腹区 (891)每个区的一个最符合的型号，按从高到低进行组合作为全新的行为模式。而tritype通过三个智慧中心不同的组合，让整个九型人格理论变得更加实用和丰富。而目前关于tritype的资料几乎只有英文的，中文部分也是有些爱好者翻译过来的，内容寥寥无几——而最关键的，tritype这个词甚至都没有中译。 @景天阳雪 将其称为“三位一体型”，我为了简单，先在此文中暂且把它简称为“三型”。
个人理解的三型应用举例：比如一个人为4艺术型，脑区最高分为5理智型，腹区最高分为9和平型，此人的三型即为459。其遇事的运行机制为：先主型号，然后按型号分数高低依次启动。主型号4先打头阵，动用感情，无效，则开始启动第二高5号的知识理论说服甚至智商碾压，还不起作用，就启动9号的防御机制自我麻醉甚至消极抵抗了。
单纯九个型号，在理论层面是没有好和坏的，只有在特定环境下的适合与不适合。但三型理论是分A、B、C三个class的，因为每个型号的能量高低、乐观程度、社交风格、应对压力方式等都有不同，如果心脑腹三个型号的最高分都落在某一个分组里，则后两个型号则会加重主型号在缺点上的偏差，同时缺少了对缺陷的补完和制约。如这样的组合就形成了C class。
如果不加以注意和主观上的改变，是会影响人的成就水平、甚至人生轨迹的正常完成的。
目前找到的英文“三型”资料中属于C class型号如下：
•126, 162, 216, 261, 612, 621-The Supporter 支持者
•135, 153, 315, 351, 513, 531-The Technical Expert 技术专家
•279, 297, 729, 792, 927, 972-The Peacemaker 和平缔造者
•378, 387, 738, 783, 837, 873-The Mover Shaker 号召者/撼动者
•459, 495, 549, 594, 945, 954-The Contemplative 沉思者
•468, 486, 648, 684, 846, 864-The Truth Teller 真相揭露者
以下为我个人盲推的魏无羡三型的过程：
脑区（5、6、7号）肯定是主型7最高无疑。
心区234中，向往社会意义成功的3肯定是不高的，否则直接跟着江澄走是最简单的康庄大道；而着重于内心自我感受的4也不会高，这位对自身感情的后知后觉，原著迟钝到不可思议的程度，电视剧早了点，但开窍的程度也没多多少；而在本剧故事中，魏无羡一路扶危济困，堪称做好事不留名的新时代修仙好青年，代表关注他人需求的“助人型”2号元素肯定心区居首。
腹区891中，首先1的追求完美和规范的特性完全没有体现，分数肯定不高；8和9孰高孰低稍微复杂了点，在第二章中，我提到过在被推入乱葬岗之后，魏发生了侧翼翻转至7w8，但个人觉得这毕竟属于强刺激下的应激态，平时魏无羡对掌控并不感冒。在王灵娇前来莲花坞大闹，喝令虞夫人砍掉魏无羡一只手的时候，他亦甘愿失去一只手换家里的安宁。如果8元素高的话，不是应该想，“温氏这个XX，老子怎么能让你这么欺负？”然后爬起来大打出手吗？（不过剧情中确实有人这么做了，谁是真正的8号无需赘言了吧）大部分时间魏无羡还是向往和平简单的生活的，他回忆中最快乐的也是在云梦无忧无虑的少年时代。如果不是环境所迫，他应该会选择简单快乐的生活而非掌控什么，故我还是推定魏无羡的三型为729。
而729正属于C class中，这一开始对我来说，确实是个比较震撼的结论。和平缔造者——多高大上的描述！自由无羁、乐于助人、向往和平，这么好的几个形容词在一起怎么就成了C级？成了“不健康”案例？
但是结合我上面所讲到的三型分级基础，和魏无羡前半生（十六年前）的人生轨迹，不禁感叹，这确实是一个在现实社会中不能无视的结论。
279（所有此三个型号排列组合的统称）这个组别的人，关心他人，包容且有活力。他们总能找到一些充满热情的事情，而且会用不同的方式让自己忙碌起来。比如把乱葬岗打造成陕北的好江南——啊不——夷陵莲藕培植基地设想。

他们非常善良，善于观察他人的长处，也喜欢简单和舒适的人际关系。

他们不喜欢冲突，并用自己的幽默感，希望给他人带来欢乐，让自己和他人远离负面心绪的困境。

他们常常保持乐观的态度，相信事情会朝着最好的方向发展。希望构造一个伊甸园般的美好世界

而九型人格的三元组理论，根据自我应对压力的方式划分为： 情绪三元组（反应组 468 ，乐天组 279 ，理性组135），魏无羡的三型2、7、9正是全部落在了乐天组。他未来命运的隐忧也是自此而来。
279是所有27个tritype中最乐观的，遇事的第一反应是尽量“往好处想”，安慰自己没有那么严重，一定可以化解。而这种思想可能导致事态没有从根本上得到积极的解决。
魏无羡脱离江氏后，魏无羡修诡道术法=魏无羡此人是歪门邪道，杀金氏的督工=滥杀无辜，无视权威=骄矜自负等等印象始终没有得到一个强有力扭转。当然，客观舆论也完全没有给他这种机会。为他说话的绵绵被逼离开金氏，蓝忘机那时也只是小辈，只能伺机说上几句不平之言。他们都还不够强大，无力解决魏无羡此时的困境。
同时，进攻组（3、7、8）号在自我辩白这方面的能力都是很低的，大概是因为他们倾向于给人一种强势的形象，辩解这件事显得太小心翼翼不够潇洒了？而缺乏深度思维的一般层级7号即使想辩解，可能也找不准扭转乾坤的关键点在哪里，也许最终在别人眼里，成了一场彰显离经叛道的自恋演出。
魏无羡与金氏等新兴掌权者的矛盾本质，其实并非在修习诡道术法，而在大型生化武器阴虎符在魏无羡手中，相当于有一支军事力量不在自己控制之下。这种矛盾几近无法彻底根除。外加魏无羡以人为本、众生平等、不尊上位者的观念，这在金光善眼中，是触及统治基础本身的可怕思想。

但如果魏无羡是其他型号且层级较高，看清了这种矛盾的深层原因，并非没有办法先加以缓和，再待力量强大徐徐图之。比如对上位者放低姿态、解除他们的危机感（貌似就不像魏无羡本羡了？）；强调温情姐弟对江氏的恩情、巩固和江澄的联盟（深知江澄性格和处境而未实施？）；在去搭救温宁的时候叫上可信之人——如蓝忘机蓝曦臣等作为金氏虐待俘虏的旁证（客观时间不允许？）……但7号容易分不清“想要”和“需要”，想要救人和需要周密筹划没有同步进行，低估了后续可能发生的麻烦，忽视了问题的复杂性，没有阻止矛盾向更深层发展。

在没有战俘分级和处理相关法律的仙侠世界，温宁及手下修士很难得到公平的对待。而没有现代刑侦技术存在，也让舆论形象不佳的魏无羡很容易背锅。魏无羡想推翻自己给金子勋下咒的“有罪推定”，但前期形象已无法推翻重来。用文学创作的方法举例，相当于前期无数小事件已经完成了人物形象的铺垫，非常难以扭转。

7号有时候像个长不大的孩子，他们总是不想承认世界有太多的不美好，有太多的痛苦和限制，不想承认自己有时真的做不到。他们用尽全身的力气在反抗着，也把自己弄得遍体鳞伤。
但是，人总是有痛苦，总是会被限制的。而痛苦有时会使人清醒，会倒逼人们从内部发生改变，主动去解决问题，继而引发蝴蝶效应影响自己甚至周围人的人生。但279们不愿意承认眼前的问题，回避负面与阴暗的自我评价。让自己的负面情绪长期得不到真正的宣泄，失去了痛苦可以促使改变的良机。正如我从前读书时看到一句话——你为什么不想改变？是因为你痛得还不够深。
在这条一步步远离“阳关道”的路途中，蓝曦臣曾向魏无羡做出善意的提醒，但他亦没有停下脚步审视，而是通过貌似积极乐观的办法回避和模糊问题。

279过于追求和谐和美好，认为忘我的付出、对冲突视而不见，便能用时间换回不算太糟的结果，日积月累反而将自己陷入了更多的问题中。较高的2元素，令魏无羡在满足自己与满足他人需要之间失衡，注重服务他人而压抑自身感受。如遇巨大压力时，内心积压的太多暗流，终会掩盖不住而集中迸发，造成更严重的心理问题。前世在不夜天，魏无羡先“杀人”后自杀，亦是心理发生过度补偿的后果。

（误杀金子轩后，魏无羡先是迁怒温宁，而后暴露出了这些年深藏内心的负面情绪）
7号能够散发光芒，对社会环境的要求是有些苛刻的，他们先天不具备与生俱来的圆融和大众化思维。在经验不够丰富的阶段，又缺乏对问题本源的深刻探究，对人性的阴暗面意识不到，后知后觉。而魏无羡全部乐观组的三型，又加重了这种对危机的麻木和懵懂、失去了及时解决问题的契机。

适合7号的生长环境是人际关系相对单纯、而工作或娱乐内容较为丰富多彩的。这和7号认为人人平等、从而忽视权威有关。但这种思维模式，在君君臣臣父父子子的社会背景下，是很容易被认为大逆不道、缺乏教养的。换句话说，中国古代传统文化讲求规范和等级，其实不太利于7号的成长和发展。这种环境下，7号极易因各种貌似“不端”的品行被攻讦和陷害。

（魏无羡认为去除温氏之后，不应再有独裁者，从而直言犯“上“，引来猜忌和嫉恨）
魏无羡的“发小”江澄是一个以将社会需求误以为自身需求的人，他无法理解魏无羡身上那执着散发的理想主义和平等主义的光芒。但客观冷静地来讲，这个社会总是习惯用最规范和最死板的模式运行着，因为这样才最为省力和保险。尤其是在射日之征结束后这样一个特殊的年代。