我个人觉得,九型人格理论的优点在于,它不是简单地只定位你是什么型号、这个型号的表现是怎么样的,它有侧翼、副型、tritype、层级变化、迁移理论,能够指导你发现自己,然后朝着什么方向去努力和整合。既然有不那么健康的状态,相应便有健康的状态。
对于7号,当他们开始慢下来、感受自己的心情、认识和接纳痛苦的时候,便是成长的时候。
前世的典型7号魏无羡,有着进攻组的要强,又加上7下1时的刻薄固执、不肯示弱。而十六年后的魏,经历了如此大的人生波折,不可能在内心没留下任何痕迹。再加上身边有了一个可以信任的倾诉对象,给予他无限的包容和支持。令他的心理压力疏解了很多,亦开始克制、审慎、停下过快的脚步,平心静气地接受眼前的状况,适当向外部发出信号,探寻自己想知道的、表达自己想表达的,与内心真正的感受相接,不再畏惧承认弱点和痛苦。

(对夷陵老祖终极秘辛——怕狗,都坦然解释原因了)

(乱葬岗故地重游,不再盲目用合理化掩盖痛苦,承认真实的感受)

(虽然没有坦白剖丹事件,但开始承认自己灵力有损的事实,接受他人善意的保护)
一般层级的7号企图用“合理化”回避痛苦,“合理化”其实就是不接纳痛苦,企图用“合理化”去阉割掉生命中所有不开心的事情去获得纯粹的快乐,这就等于完全割裂了作为一体两面的“快乐”和“痛苦”。比如魏无羡将剖丹给江澄这件事视为“就当我还给江家了”,不断释放“我就是狂所以才不佩剑”的并非真实的心态,这固然是其豪侠本色,但从心理学来讲,未尝不是一种“合理化”的例子。
而高层7号超越了“快乐”和“痛苦”的对立,他们深入痛苦之中,体验那种感觉,坦然面对的同时,亦在寻找一切希望的出口,去积极转化痛苦解决问题。高层7号真正接纳了痛苦,接纳了快乐和痛苦都是生命中必然的存在,整合二者让高层7号人达到了真正的“喜悦”,这是一种阅尽酸甜苦辣后的平静、敞开、充满感恩的心态。他们从伤痛中收获力量,把影化成光,解救了为追寻快乐而疲于奔命的自己,也带给他人真正积极而充满欣喜的体验。这时候他们的心自由了——不再害怕被剥夺、所以快乐无处不在,生命的内涵本身就足以满足他们,令他们接纳现实,无条件地肯定生命的本真。

(知晓自己当年是被栽赃陷害,却可以跨过本应产生的怨恨,感恩现今的拥有)
对于7号,当他们开始慢下来、感受自己的心情、认识和接纳痛苦的时候,便是成长的时候。
前世的典型7号魏无羡,有着进攻组的要强,又加上7下1时的刻薄固执、不肯示弱。而十六年后的魏,经历了如此大的人生波折,不可能在内心没留下任何痕迹。再加上身边有了一个可以信任的倾诉对象,给予他无限的包容和支持。令他的心理压力疏解了很多,亦开始克制、审慎、停下过快的脚步,平心静气地接受眼前的状况,适当向外部发出信号,探寻自己想知道的、表达自己想表达的,与内心真正的感受相接,不再畏惧承认弱点和痛苦。

(对夷陵老祖终极秘辛——怕狗,都坦然解释原因了)

(乱葬岗故地重游,不再盲目用合理化掩盖痛苦,承认真实的感受)

(虽然没有坦白剖丹事件,但开始承认自己灵力有损的事实,接受他人善意的保护)
一般层级的7号企图用“合理化”回避痛苦,“合理化”其实就是不接纳痛苦,企图用“合理化”去阉割掉生命中所有不开心的事情去获得纯粹的快乐,这就等于完全割裂了作为一体两面的“快乐”和“痛苦”。比如魏无羡将剖丹给江澄这件事视为“就当我还给江家了”,不断释放“我就是狂所以才不佩剑”的并非真实的心态,这固然是其豪侠本色,但从心理学来讲,未尝不是一种“合理化”的例子。
而高层7号超越了“快乐”和“痛苦”的对立,他们深入痛苦之中,体验那种感觉,坦然面对的同时,亦在寻找一切希望的出口,去积极转化痛苦解决问题。高层7号真正接纳了痛苦,接纳了快乐和痛苦都是生命中必然的存在,整合二者让高层7号人达到了真正的“喜悦”,这是一种阅尽酸甜苦辣后的平静、敞开、充满感恩的心态。他们从伤痛中收获力量,把影化成光,解救了为追寻快乐而疲于奔命的自己,也带给他人真正积极而充满欣喜的体验。这时候他们的心自由了——不再害怕被剥夺、所以快乐无处不在,生命的内涵本身就足以满足他们,令他们接纳现实,无条件地肯定生命的本真。

(知晓自己当年是被栽赃陷害,却可以跨过本应产生的怨恨,感恩现今的拥有)