○物有自然,事有离合。有近而不可见,有远而可知。近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,返往以验来也。
○即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。
○故知之始己,自知而后知人也,其相知也,若比目之鱼,其见形也,若光之与影。
○日进前而不御者,施不合也;遥闻声而相思者,合于谋以待决事也。
○世无常贵,事无常师。
○故忤合之道,已必自度材能知睿,量长短远近孰不如,乃可以进,乃可以退,乃可以纵,乃可以横。
○夫情变于内者,形见于外,故常必以其见者而知其隐者。
○其身内其言外者疏;其身外其言深者危。
○世可治则抵而塞之;不可治则抵而得之。
○故去之者纵之,纵之者乘之。
○并兼者高诈力,安定者贵顺权,取守不同术也。
○君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可用,不能使人必用己。
○一操一纵,度越意表。寻常所惊,豪杰所了。
○即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。
○故知之始己,自知而后知人也,其相知也,若比目之鱼,其见形也,若光之与影。
○日进前而不御者,施不合也;遥闻声而相思者,合于谋以待决事也。
○世无常贵,事无常师。
○故忤合之道,已必自度材能知睿,量长短远近孰不如,乃可以进,乃可以退,乃可以纵,乃可以横。
○夫情变于内者,形见于外,故常必以其见者而知其隐者。
○其身内其言外者疏;其身外其言深者危。
○世可治则抵而塞之;不可治则抵而得之。
○故去之者纵之,纵之者乘之。
○并兼者高诈力,安定者贵顺权,取守不同术也。
○君子能为可贵,不能使人必贵己;能为可用,不能使人必用己。
○一操一纵,度越意表。寻常所惊,豪杰所了。