1、《金刚经》教人不要执着于相，但并没有让人否定相、无视相；修行、开悟，都要建立在相的基础之上再研究、再升华、再超越，渐渐进入真空妙有的实境。
2、《金刚经》劝人不要执着，是在提醒你不要妄想、不要钻牛角尖、不要心存偏见，但没有“劝”你不努力、不认真、不坚持、不负责……
3、有人说，《金刚经》是在教人无为法，无为才是佛法；我想请问：药师经里佛陀教人忆念药师佛，无量寿经里佛陀教人忆念阿弥陀佛，法华经里佛陀教人忆念观音菩萨，地藏经里佛陀教人忆念地藏王菩萨……这些是有为法呢？还是无为法？
4、学佛之中最大的迷人，就是执着于空的人，脱离现实、不接地气，变成了温室里的花朵，变成了象牙塔里的人，逃避这真实的世界，不敢直面真实的生活。
5、越是学佛之人，其内心可能越是敏感、脆弱，同时我执也就越重，然后看到别人的表现就都是不如法，对别人的修行看不惯、看不顺眼，于是距离和光同尘便渐行渐远；只有多反思自身、少测度别人的学佛之人，才有希望成道，真正圆满的佛法、修行，是要：反闻闻自性！
6、我接触过不少学佛之人，其之精神面貌，只能用八个字来形容：面目可憎，言语乏味；真正的佛法是生动活泼、充满情趣的，可惜很少有人能真正掌握、运用到佛法的圆润自如。
7、很多看上去客气、和气的学佛之人，其实他们内心深处、骨子里的傲慢、偏执、虚伪，都快要爆出来了；多年以前，我就已经厌倦了与学佛之人的“辩论”，唇枪舌剑、尽是空谈，人活一世，还是要努力多干实事儿！
8、真正有自知之明的修行人，最应该学习谦虚的精神，虚心向别人请教，才能令自己真实受益；真正的修行人，实不应该主动去测量别人的修行程度，因为山到底有多高、水到底有多深，是见仁见智的事情，不识庐山真面目、只缘身在此山中，子非鱼、焉知鱼之乐？
9、缺乏智慧和包容心的人，最具体的表现，就是听骗不听劝，你骗他、他对你笑脸相迎，你劝他、他对你咬牙切齿。
10、世界中有一种可怕的魔，叫作“佛魔”（经魔），一个佛字束缚了他、害了他，譬如执着于空的学佛人，他自己落入了陷阱之中，作茧自缚，却还自我感觉良好，这很悲惨。
11、什么是观自在？孔子曰：从心所欲不逾矩。真正的得道者，一切心思、言行、出发点，首先是遵从于自己真实的内心，其次是不破坏任何规矩，能够自觉遵守一切世俗的情理与法律。什么行为算是破坏规矩？譬如，一大群人正在兴奋的聊天中，突然蹦出来一个扫兴、败兴的人插嘴，完全背离了顺水推舟、顺势而为的佛道精神！观自在菩萨的“自在”，其实就是：从心所欲不逾矩。
12、学佛人与得道者之间的差别，其实是：一个是在塑造假我，而另一个在塑造真我！所谓的假我，就是强迫自己变成伪装出来的我、不真实的我、戴着面具的我；而真我，则是真性情、真自在、真解脱的我，同时一切又符合佛道、恰如其分。真我、假我，其实就是一念之差！假我是表演给外人看的，而真我是修给自己看的。
13、塑造假我的修行人，最容易被道德绑架，处处都以别人的看法、别人的评议、别人的态度，作为自己的行事重点，一切都变得身不由己……真心奉劝修行人一句：千万不要让自己活成“别人想要你活成的样子”，不要让自己活在别人制造的影子里。你就是你，灵魂是你自己的，觉醒在自己、净化在自己、解脱在自己、修行在自己，一切与别人何干？
2、《金刚经》劝人不要执着，是在提醒你不要妄想、不要钻牛角尖、不要心存偏见，但没有“劝”你不努力、不认真、不坚持、不负责……
3、有人说，《金刚经》是在教人无为法，无为才是佛法；我想请问：药师经里佛陀教人忆念药师佛，无量寿经里佛陀教人忆念阿弥陀佛，法华经里佛陀教人忆念观音菩萨，地藏经里佛陀教人忆念地藏王菩萨……这些是有为法呢？还是无为法？
4、学佛之中最大的迷人，就是执着于空的人，脱离现实、不接地气，变成了温室里的花朵，变成了象牙塔里的人，逃避这真实的世界，不敢直面真实的生活。
5、越是学佛之人，其内心可能越是敏感、脆弱，同时我执也就越重，然后看到别人的表现就都是不如法，对别人的修行看不惯、看不顺眼，于是距离和光同尘便渐行渐远；只有多反思自身、少测度别人的学佛之人，才有希望成道，真正圆满的佛法、修行，是要：反闻闻自性！
6、我接触过不少学佛之人，其之精神面貌，只能用八个字来形容：面目可憎，言语乏味；真正的佛法是生动活泼、充满情趣的，可惜很少有人能真正掌握、运用到佛法的圆润自如。
7、很多看上去客气、和气的学佛之人，其实他们内心深处、骨子里的傲慢、偏执、虚伪，都快要爆出来了；多年以前，我就已经厌倦了与学佛之人的“辩论”，唇枪舌剑、尽是空谈，人活一世，还是要努力多干实事儿！
8、真正有自知之明的修行人，最应该学习谦虚的精神，虚心向别人请教，才能令自己真实受益；真正的修行人，实不应该主动去测量别人的修行程度，因为山到底有多高、水到底有多深，是见仁见智的事情，不识庐山真面目、只缘身在此山中，子非鱼、焉知鱼之乐？
9、缺乏智慧和包容心的人，最具体的表现，就是听骗不听劝，你骗他、他对你笑脸相迎，你劝他、他对你咬牙切齿。
10、世界中有一种可怕的魔，叫作“佛魔”（经魔），一个佛字束缚了他、害了他，譬如执着于空的学佛人，他自己落入了陷阱之中，作茧自缚，却还自我感觉良好，这很悲惨。
11、什么是观自在？孔子曰：从心所欲不逾矩。真正的得道者，一切心思、言行、出发点，首先是遵从于自己真实的内心，其次是不破坏任何规矩，能够自觉遵守一切世俗的情理与法律。什么行为算是破坏规矩？譬如，一大群人正在兴奋的聊天中，突然蹦出来一个扫兴、败兴的人插嘴，完全背离了顺水推舟、顺势而为的佛道精神！观自在菩萨的“自在”，其实就是：从心所欲不逾矩。
12、学佛人与得道者之间的差别，其实是：一个是在塑造假我，而另一个在塑造真我！所谓的假我，就是强迫自己变成伪装出来的我、不真实的我、戴着面具的我；而真我，则是真性情、真自在、真解脱的我，同时一切又符合佛道、恰如其分。真我、假我，其实就是一念之差！假我是表演给外人看的，而真我是修给自己看的。
13、塑造假我的修行人，最容易被道德绑架，处处都以别人的看法、别人的评议、别人的态度，作为自己的行事重点，一切都变得身不由己……真心奉劝修行人一句：千万不要让自己活成“别人想要你活成的样子”，不要让自己活在别人制造的影子里。你就是你，灵魂是你自己的，觉醒在自己、净化在自己、解脱在自己、修行在自己，一切与别人何干？
