【种生基】
生基，就是"生命的基础"，是用于祈福的一种设施，多用于感恩，也可自种生基。是种，不是葬（死人才葬）。生基祈五福(长寿、富贵、康宁、好德、善终)，因最后一福乃"善终"，故祈福之人死后亦可安葬于此，(但绝不等同于墓地)福延子孙。生基所寄托的是人们对幸福的向往和祈祷。根据考古发现和文字记载，生基，在中国至少已有五千多年的历史，在演变过程中形成了一个相对独立的体系，称为"生基文化"，是中国文化的重要组成部分。后来为风水、道教、佛教所吸收，而成为宗教文化的一部分。如今风靡港台，及东南亚国家，在部分地区有以生基，作为生日礼物赠送的习俗。大陆以重庆、四川等地较多。
根据其生基大小规模，分为三类：
第一：可以单独立一个牌位，叫做"生位"，一般为自己的恩人所立;
第二：选择一个风水好的地方建一个窟室，多称为"生基"，一般为自己的父母亲人等所立；
第三：修建一个独立的建筑，叫做"生祠"，一般是庶民为清官所立。
其共同点，都是为在世的、让自己感恩的人而设立，不同的只是规模的大小而已。
不管是"生位"、"生基"、"生祠"，后世都统称为"生基文化"，是中国文化的重要组成部分。
生基，生人"五福"，当一个人内心虔诚，其心的能量也变得更加强大，灵魂就将得到净化。心无忧虑恐惧，自然富贵寿考。
"长寿"是命不夭折而且寿数绵长；
"富贵"是钱财富足而且地位尊贵；
"康宁"是身体健康而且远离横祸；
"好德"是心性仁善而且顺应自然；
"善终"是安详离世而且饰终以礼。
少儿种生基，生神聪好德
青年种生基，生美满康宁
中年种生基，生平安富贵
老年种生基，生健康长寿;
百年种生基，生善终裕后。
"生基"始于上古时代，古今中外都存在生基文化，比如古代的帝王将相、王公贵族都是在自己生前的时候修建陵寝，种生基的。
当代造生基代表性人物何鸿燊、谢霆锋、杨千嬅，龚心如，王骜锋，牛亭懿，张芙源等等。
"生基种太平"清末中国经济迅速衰退，种生基者，逐渐减少，但大量保存于广大农村。到如今风靡港台，如影视明星谢霆锋、古巨基、钟欣桐、佘诗曼等，商界有龚如心、陈振聪、杨受成等，还有澳门赌王何鸿燊。都拥有自己的生基，为生命找到一个出口，为心灵寻求一分依托。
不仅如此生基文化，已在西方国家生根发芽，不断壮大，如美国夏威夷的太玄观、加拿大多伦多的蓬莱仙阁、澳大利亚艾士菲黄大仙祠等均有生基，这已是大势所趋，世界潮流。现代人普遍只注重物质层面的养生，把精神层面的养生给忽略了，所谓"美意延年"就是这个道理，生基是精神层面的养生之道，长寿之方。
生命的意义在于追求幸福，首先要自己一切都好，才有能力为他人造福，生基，首先是生长自己的福报，借助于生基之术，借大地的地灵旺气传达到自己的身上，以增强自身的生命能量，因为人的一切都依靠大地的滋养，其精、气、神也同样来自于大地。这就是为什么，历代帝王，一登基，就要着手修建皇陵的道理，值得说明的是，皇帝活着的时候皇陵就叫生基，或者叫万年吉地，是生发皇帝之用，进而关乎国运。只有皇帝驾崩之后，并且埋入其中，才能称为陵墓。
我们要"种生基"，就像种地一样，"种瓜得瓜，种豆得豆"，既然是"种"，我们必须要有"种子"，一是生发自己的种子，二是生发子孙的种子：
生子孙福，以自己的"毛发、指甲、衣服、血液、生辰八字，姓名，照片等"作为种子，"种"在自己生基之内，便能生发自己，第一步：画符，用本人生辰八字打一道符，把自己的血液点在衣服上，连同头发、指甲一起放入生基中，一道符，感通天地;
加持，我们都知道普通的念珠手串等，开关都能保佑人们，而头发、指甲、血液等是身体的一部分，包含着自己身体的生命信息，将打好符的锦囊，再经过开光、加持，汇聚灵气。
许愿，将加持后的"植福锦囊"，双手种入自己的生基之中，抱拳许下自己当下的愿望，虔诚则自然受到庇佑。
人们永远无法回避死亡，祈福的人去世了，而生基则是永久的，又怎么使用呢？这时就以"灵骨"作为种子，生发后人，保佑自己的子孙后代，兴旺发达！因为人的身体都来自于父母，父母若能安葬在一个风水宝地，子女就能得到庇佑。或者说子女将自己的父母安置在一个没有后顾之忧的地方，子女便能够安心的工作，安心的生活，道理是相通的。
紫气东来国际风水环境设计种19953559399【图片】
生基，就是"生命的基础"，是用于祈福的一种设施，多用于感恩，也可自种生基。是种，不是葬（死人才葬）。生基祈五福(长寿、富贵、康宁、好德、善终)，因最后一福乃"善终"，故祈福之人死后亦可安葬于此，(但绝不等同于墓地)福延子孙。生基所寄托的是人们对幸福的向往和祈祷。根据考古发现和文字记载，生基，在中国至少已有五千多年的历史，在演变过程中形成了一个相对独立的体系，称为"生基文化"，是中国文化的重要组成部分。后来为风水、道教、佛教所吸收，而成为宗教文化的一部分。如今风靡港台，及东南亚国家，在部分地区有以生基，作为生日礼物赠送的习俗。大陆以重庆、四川等地较多。
根据其生基大小规模，分为三类：
第一：可以单独立一个牌位，叫做"生位"，一般为自己的恩人所立;
第二：选择一个风水好的地方建一个窟室，多称为"生基"，一般为自己的父母亲人等所立；
第三：修建一个独立的建筑，叫做"生祠"，一般是庶民为清官所立。
其共同点，都是为在世的、让自己感恩的人而设立，不同的只是规模的大小而已。
不管是"生位"、"生基"、"生祠"，后世都统称为"生基文化"，是中国文化的重要组成部分。
生基，生人"五福"，当一个人内心虔诚，其心的能量也变得更加强大，灵魂就将得到净化。心无忧虑恐惧，自然富贵寿考。
"长寿"是命不夭折而且寿数绵长；
"富贵"是钱财富足而且地位尊贵；
"康宁"是身体健康而且远离横祸；
"好德"是心性仁善而且顺应自然；
"善终"是安详离世而且饰终以礼。
少儿种生基，生神聪好德
青年种生基，生美满康宁
中年种生基，生平安富贵
老年种生基，生健康长寿;
百年种生基，生善终裕后。
"生基"始于上古时代，古今中外都存在生基文化，比如古代的帝王将相、王公贵族都是在自己生前的时候修建陵寝，种生基的。
当代造生基代表性人物何鸿燊、谢霆锋、杨千嬅，龚心如，王骜锋，牛亭懿，张芙源等等。
"生基种太平"清末中国经济迅速衰退，种生基者，逐渐减少，但大量保存于广大农村。到如今风靡港台，如影视明星谢霆锋、古巨基、钟欣桐、佘诗曼等，商界有龚如心、陈振聪、杨受成等，还有澳门赌王何鸿燊。都拥有自己的生基，为生命找到一个出口，为心灵寻求一分依托。
不仅如此生基文化，已在西方国家生根发芽，不断壮大，如美国夏威夷的太玄观、加拿大多伦多的蓬莱仙阁、澳大利亚艾士菲黄大仙祠等均有生基，这已是大势所趋，世界潮流。现代人普遍只注重物质层面的养生，把精神层面的养生给忽略了，所谓"美意延年"就是这个道理，生基是精神层面的养生之道，长寿之方。
生命的意义在于追求幸福，首先要自己一切都好，才有能力为他人造福，生基，首先是生长自己的福报，借助于生基之术，借大地的地灵旺气传达到自己的身上，以增强自身的生命能量，因为人的一切都依靠大地的滋养，其精、气、神也同样来自于大地。这就是为什么，历代帝王，一登基，就要着手修建皇陵的道理，值得说明的是，皇帝活着的时候皇陵就叫生基，或者叫万年吉地，是生发皇帝之用，进而关乎国运。只有皇帝驾崩之后，并且埋入其中，才能称为陵墓。
我们要"种生基"，就像种地一样，"种瓜得瓜，种豆得豆"，既然是"种"，我们必须要有"种子"，一是生发自己的种子，二是生发子孙的种子：
生子孙福，以自己的"毛发、指甲、衣服、血液、生辰八字，姓名，照片等"作为种子，"种"在自己生基之内，便能生发自己，第一步：画符，用本人生辰八字打一道符，把自己的血液点在衣服上，连同头发、指甲一起放入生基中，一道符，感通天地;
加持，我们都知道普通的念珠手串等，开关都能保佑人们，而头发、指甲、血液等是身体的一部分，包含着自己身体的生命信息，将打好符的锦囊，再经过开光、加持，汇聚灵气。
许愿，将加持后的"植福锦囊"，双手种入自己的生基之中，抱拳许下自己当下的愿望，虔诚则自然受到庇佑。
人们永远无法回避死亡，祈福的人去世了，而生基则是永久的，又怎么使用呢？这时就以"灵骨"作为种子，生发后人，保佑自己的子孙后代，兴旺发达！因为人的身体都来自于父母，父母若能安葬在一个风水宝地，子女就能得到庇佑。或者说子女将自己的父母安置在一个没有后顾之忧的地方，子女便能够安心的工作，安心的生活，道理是相通的。
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