论佛学对梁武帝的影响
陈子逸
东汉末年,分很多个政权,但这些政权大多不是正常继承,都是父子、兄弟、君臣的篡位。这样一来把儒家思想的伦理道德捏得支离破碎。没有了道德伦理的约束,整个社会都很乱,皇族大臣只是为了钱和权就不择手段,人心惶惶。在这样的一个背景之下,国家就需要坚定一种信仰。到了东晋,佛教开始盛行。佛教的盛行使得这些谋权篡位的事情发生很少了,战乱也相对较少。
到了南北朝时期,可以说佛教发展到了高峰, 这里不得不说佛学的超级粉丝梁武帝萧衍。梁武帝是个文武双全之人。史书记载萧衍六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。草隶尺牍,骑射弓马,莫不奇妙。这段话可以看出萧衍是琴棋书画、礼仪骑射、阴阳五行、占卜算命皆通之人。他撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等书,前一本是讲易学的,后2本是写儒家思想的。就萧衍一生的表现看,这些评价并非虚夸之辞。可以这样说,抛开功业作为不谈,就个人的综合素质而言,萧衍应该是中国历代帝王里面最高的,是个经天纬地之才。但是这个皇帝到了五十岁后整天吃斋念佛,睡破旧床板,他还卖身给寺庙,为寺庙打杂。现代人会觉得这个皇帝特别作。你要让一个从小就吃惯了山珍海味,睡惯了华丽宫殿的人,去吃斋念佛,睡破旧床板;你要让一个平时是被人伺候的人突然去寺庙打杂伺候别人,恐怕换了谁也做不到吧?人民会在背后说那个皇帝竟然拿着扫把在寺庙里面扫地。萧衍就做到了。这是佛学对一个人心性的改变。但国不可一日无君,大臣们只好花钱去为梁武帝赎身,就这样赎了四次身,花了四万亿钱。在他没有在皇宫当帝的日子里,大臣们也没有叛变。在佛教盛行的北朝,文学也盛行,出现了《文心雕龙》等一批代表作品。
萧衍也是生性多疑,忌惮开国元勋。在功臣当中,应该是范云和沈约的功劳最大,谋划、辅佐他登上了皇帝宝座。但萧衍并没有重用他们。建国开始时范云就病逝了,萧衍也没有重用沈约,而是让其他的人主持朝政,反过来,萧衍还经常斥责沈约,后来,沈约也病死了。萧衍对功臣吝啬。但是他却对东魏叛将侯景很包容,给他很高待遇(河南王、大将军、持节),没有限制他的权力。当时还有一个方面是梁武帝希望借助侯景的力量北伐成功。侯景两易其主,朝中大臣皆知其为人。对于梁武帝这样生性多疑的人给予一个叛将太多的兵权,这是有些出人意料的。
到梁武帝晚年,也就是帝86岁的三月发生了候景之乱,候景率兵攻到梁武帝的皇宫里,侯景的卫兵进出皇宫很随便,还佩带武器。萧衍见了很奇怪,问左右侍从,侍从说是侯丞相的卫兵。萧衍生气地喝道:“甚么丞相!不就是侯景吗!”侯景听说了,非常生气,立即面圣,他见梁武帝没有表现出像其他落败皇帝那般的害怕,相反梁武帝霸气侧漏。因为长期学佛使得梁武帝内心很平静。候景行了君臣之礼,跪下参拜,当时没有杀死帝,而是把帝囚禁于皇宫,每日减其口粮,直到帝八十六岁的五月,帝圆寂于皇宫中。
陈子逸
东汉末年,分很多个政权,但这些政权大多不是正常继承,都是父子、兄弟、君臣的篡位。这样一来把儒家思想的伦理道德捏得支离破碎。没有了道德伦理的约束,整个社会都很乱,皇族大臣只是为了钱和权就不择手段,人心惶惶。在这样的一个背景之下,国家就需要坚定一种信仰。到了东晋,佛教开始盛行。佛教的盛行使得这些谋权篡位的事情发生很少了,战乱也相对较少。
到了南北朝时期,可以说佛教发展到了高峰, 这里不得不说佛学的超级粉丝梁武帝萧衍。梁武帝是个文武双全之人。史书记载萧衍六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。草隶尺牍,骑射弓马,莫不奇妙。这段话可以看出萧衍是琴棋书画、礼仪骑射、阴阳五行、占卜算命皆通之人。他撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等书,前一本是讲易学的,后2本是写儒家思想的。就萧衍一生的表现看,这些评价并非虚夸之辞。可以这样说,抛开功业作为不谈,就个人的综合素质而言,萧衍应该是中国历代帝王里面最高的,是个经天纬地之才。但是这个皇帝到了五十岁后整天吃斋念佛,睡破旧床板,他还卖身给寺庙,为寺庙打杂。现代人会觉得这个皇帝特别作。你要让一个从小就吃惯了山珍海味,睡惯了华丽宫殿的人,去吃斋念佛,睡破旧床板;你要让一个平时是被人伺候的人突然去寺庙打杂伺候别人,恐怕换了谁也做不到吧?人民会在背后说那个皇帝竟然拿着扫把在寺庙里面扫地。萧衍就做到了。这是佛学对一个人心性的改变。但国不可一日无君,大臣们只好花钱去为梁武帝赎身,就这样赎了四次身,花了四万亿钱。在他没有在皇宫当帝的日子里,大臣们也没有叛变。在佛教盛行的北朝,文学也盛行,出现了《文心雕龙》等一批代表作品。
萧衍也是生性多疑,忌惮开国元勋。在功臣当中,应该是范云和沈约的功劳最大,谋划、辅佐他登上了皇帝宝座。但萧衍并没有重用他们。建国开始时范云就病逝了,萧衍也没有重用沈约,而是让其他的人主持朝政,反过来,萧衍还经常斥责沈约,后来,沈约也病死了。萧衍对功臣吝啬。但是他却对东魏叛将侯景很包容,给他很高待遇(河南王、大将军、持节),没有限制他的权力。当时还有一个方面是梁武帝希望借助侯景的力量北伐成功。侯景两易其主,朝中大臣皆知其为人。对于梁武帝这样生性多疑的人给予一个叛将太多的兵权,这是有些出人意料的。
到梁武帝晚年,也就是帝86岁的三月发生了候景之乱,候景率兵攻到梁武帝的皇宫里,侯景的卫兵进出皇宫很随便,还佩带武器。萧衍见了很奇怪,问左右侍从,侍从说是侯丞相的卫兵。萧衍生气地喝道:“甚么丞相!不就是侯景吗!”侯景听说了,非常生气,立即面圣,他见梁武帝没有表现出像其他落败皇帝那般的害怕,相反梁武帝霸气侧漏。因为长期学佛使得梁武帝内心很平静。候景行了君臣之礼,跪下参拜,当时没有杀死帝,而是把帝囚禁于皇宫,每日减其口粮,直到帝八十六岁的五月,帝圆寂于皇宫中。