一、道德之忌
主师言行与操守，为道教表法之证也。表法分为内外两端。内为一切龙天善神，土地仙祇，护法兵团之模范。外为人间众生，向道弟子之模范。
主师如若道德有伤，内则伤神，外则伤人。主师之行为人天共鉴，如有诡思邪行，均会被上界及时提点，若执迷不悟，则会被撤销资质。
常人以为行为不端，他人不知即可，却不知所有行为心念均有天界记录，若欲成就高尚修行，内心之念与暗处之行，均可动摇天地神明。
天庭仙神扶持法门与否，则重在考察法门主师外在之德，在人间行道，是否能为道教之典范，为道教正名，宣传天地之机妙，扬正除奸。
故主师常应“战战兢兢，如屡薄冰”。谨言慎行，发言出手前均应请教上师上神。
二、法金之忌
法门主师应明确此生任务，以回归天庭为荣耀，不沉湎于人间物欲之中。人间生活享受虽好，但与天界相比不足万一。如因人间享乐而阻滞回归上界之路，则为因小失大。
金光法门所有法金全部均由上界拟定，法门主师无权篡改。多少均有上界神眼探查，综论根基，福德，机缘而后定夺。
法门法金无论多少，均应随缘而花。钱财来往，重在修道度人。钱财从世间而来，亦往世间而去。应善于利用钱财，使用钱财为修道和度人所益。无论贫富，不改初心。
三、传道之忌
在人间传道，乃是上界赋予的政治任务。所有法术修为，均应合理使用。道本身就寓意着正道，所谓正道就是双相互增，也叫气冲而和。不可违背上界而乱用法术，从而浪费法门资源，不可因自身人间七情六欲而过度损伤法门。对于弟子之栽培，应尽心尽力，重在修道之诚与品质之挖掘。传道平等。
四、修为之忌
法门主师本身就是道教的珍贵遗产，法为度人之舟，师为传法之证。保护主师就是保护道法。因而法门主师应通过修为保护“自己”。远离一切妖魔鬼邪之人事物，使浩然正气长存于身。远离一些虚妄诡谲之人事物，使神气精华不流于外。应常听经颂咒，感念上界，勤修德政，广播教法。
五、神通之忌
上界赐予种种神通，使法门主师可任意查阅国运，地磁，人性，寿算。识天地之中一切风水运气，辨广普众生使命品行。乃是为修道之所用。唯有度人时种种神通方能效应。若非度人之时，种种神通皆应隐匿，主师即与常人无异。
六、心性之忌
专一法门，遵从师命，矢志不渝，一心向道是为忠。施以援手，尽力而为，积福度化，传承圣道是为德。灵活通变，巧舌善说，文华通天，以字载道是为艺。广修圣法，普结法缘，能医善卜，变化万千是为智。护法卫道，神职罡猛，统御群族，爱戴兵贤是为威。察机妙会，赋得自然，感通天地，润化群生是为灵。不附外道，所言必中，心如止水，映澈万物是为正。