社会发展，文明程度不断提升，魅力长治当然有着一群有魅力的长治人。
然而，当您偶尔拾得“金”时，您“昧”还是“不昧”呢？
支持“不昧”的人群也许要多些，因为中华五千年的优良古训这样教育我们。
莫说拾金不昧，就是面对曾经伤害过我们的恶人，也主张“救人一命，胜造七级浮屠”
我们有理由“昧”去对别人来说也许很贵重的“金”吗？没有！
可是，我们不去“昧”掉别人不慎遗失的东西，主动将失物归还失主，是不是就是我们应尽的义务呢？是不是失主理所应当收下失物不做任何表示也应该受到些谴责呢？
不知道是现在的人们都不善于表达自己的感情还是因为如今的社会太让大家失望，往往当我们积极热心地将拾得的失物归还失主时，不但得不到一句充满温情与谢意的话语，甚至还可能遭来一剜愤怒的白眼。似乎我们并不是在做好人好事，而更像是一个猥琐不堪，令人作呕的窃贼。
当我们的真情被这样一次次地无辜抹煞，不知道所谓的“好人好事”还会坚持多久。也许大多数人并不会去贪恋拾得的“金”，而只为了免去不必要的麻烦，将这“金”随意地丢入垃圾桶内，任凭失主多么焦急地寻找他也端着一副“事不关已高高挂起”的姿态，翘着小腿儿，哼着小曲儿。
共建和谐社会，不见得需要我们不断的无私付出，我想它更需要的是我们的支持与理解。当拾得他人“金”者将失物主动归还失主，失主能主动给予其必要的物质回馈与精神感谢，而做好事之人又能不为金钱所诱惑而恶意刁难失主时；当我们身边出现邪恶势力，而大家又能无所畏惧群起而攻之时。。。
我们将生活在怎样一个和谐的社会中呢？！
期待。。。
然而，当您偶尔拾得“金”时，您“昧”还是“不昧”呢？
支持“不昧”的人群也许要多些，因为中华五千年的优良古训这样教育我们。
莫说拾金不昧，就是面对曾经伤害过我们的恶人，也主张“救人一命，胜造七级浮屠”
我们有理由“昧”去对别人来说也许很贵重的“金”吗？没有！
可是，我们不去“昧”掉别人不慎遗失的东西，主动将失物归还失主，是不是就是我们应尽的义务呢？是不是失主理所应当收下失物不做任何表示也应该受到些谴责呢？
不知道是现在的人们都不善于表达自己的感情还是因为如今的社会太让大家失望，往往当我们积极热心地将拾得的失物归还失主时，不但得不到一句充满温情与谢意的话语，甚至还可能遭来一剜愤怒的白眼。似乎我们并不是在做好人好事，而更像是一个猥琐不堪，令人作呕的窃贼。
当我们的真情被这样一次次地无辜抹煞，不知道所谓的“好人好事”还会坚持多久。也许大多数人并不会去贪恋拾得的“金”，而只为了免去不必要的麻烦，将这“金”随意地丢入垃圾桶内，任凭失主多么焦急地寻找他也端着一副“事不关已高高挂起”的姿态，翘着小腿儿，哼着小曲儿。
共建和谐社会，不见得需要我们不断的无私付出，我想它更需要的是我们的支持与理解。当拾得他人“金”者将失物主动归还失主，失主能主动给予其必要的物质回馈与精神感谢，而做好事之人又能不为金钱所诱惑而恶意刁难失主时；当我们身边出现邪恶势力，而大家又能无所畏惧群起而攻之时。。。
我们将生活在怎样一个和谐的社会中呢？！
期待。。。
