共患容易共富难
原创 brother益读会
“因为他们的财物甚多,使他们不能同居”
古往今来可以在一起共患难而不能共富贵的典故太多了,比如:春秋末年的文种之死;赵匡胤的杯酒释兵权;朱元璋的火烧庆功楼;真乃是“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。
如今社会上也有类似的现象,真正因为贫困而劳燕分飞的情况并不多,反而是生活条件越好,家庭越来越富裕甚至成为公众人物,却出现了很多分离。是不是越富有,眼界就会越开阔,心灵就越没有时间和空间去思考初心了呢?
“共患容易”可能是没有太多的外界诱惑,我们的目标一致,思想接近,很容易进行交流;思想上轻松的交流是愉悦的,甚至会更加倾向接受对方其他的想法,所以愿意在一起。而“共富难”就难在外界的诱惑太多了,因为衣食住行的丰富化,让再次看待目标的角度不一样了,思维角度也发生了改变。虽然还是从前同样的一个目标,但交流表达方式不一样了,最主要的是更加希望对方能接受你的思想,否则“say goodbye!”
“容易和难”都不是绝对性的,如果我们能用心减少诱惑,或者注意改变表达方式,再多替对方想想,也许就不那么难了,毕竟中国还流传另句俗语--------世上无难事,只怕有心人!

原创 brother益读会
“因为他们的财物甚多,使他们不能同居”
古往今来可以在一起共患难而不能共富贵的典故太多了,比如:春秋末年的文种之死;赵匡胤的杯酒释兵权;朱元璋的火烧庆功楼;真乃是“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。
如今社会上也有类似的现象,真正因为贫困而劳燕分飞的情况并不多,反而是生活条件越好,家庭越来越富裕甚至成为公众人物,却出现了很多分离。是不是越富有,眼界就会越开阔,心灵就越没有时间和空间去思考初心了呢?
“共患容易”可能是没有太多的外界诱惑,我们的目标一致,思想接近,很容易进行交流;思想上轻松的交流是愉悦的,甚至会更加倾向接受对方其他的想法,所以愿意在一起。而“共富难”就难在外界的诱惑太多了,因为衣食住行的丰富化,让再次看待目标的角度不一样了,思维角度也发生了改变。虽然还是从前同样的一个目标,但交流表达方式不一样了,最主要的是更加希望对方能接受你的思想,否则“say goodbye!”
“容易和难”都不是绝对性的,如果我们能用心减少诱惑,或者注意改变表达方式,再多替对方想想,也许就不那么难了,毕竟中国还流传另句俗语--------世上无难事,只怕有心人!
