看尼罗的文总是很容易上头，作者不带任何感情地讲着恶人们为主视角的故事，却能从他们身上看到众生相。
因为《恶徒》此文个人太喜欢后半段顾云章坚强又接受轮回报应的篇幅，又对缅甸毒枭为背景的主视觉故事实在好奇，就看了后续顾云章亲儿子《段珀》的故事。
排雷：一贯的非1v1，一贯的死几个重要炮灰。
你可以把它看作父子文，因为这两个人物最深爱。但是一般原耽里，父子一定有船戏吧？本文父子两人对彼此的重视度永远是排第一的，任何情人、露水姻缘都不可越过。但令我惊讶的是本文没有父子车，却胜似父子车——他们有拥抱，有舌吻，有敏感部位的手部接触，但都只是为了【表达亲热和独一无二的依赖感，就像原始动物相互舔舐一般】，未曾被开化过这种肢体表达方式有什么不妥——从未有过任何一刻想过要有真的船戏。
我不得不佩服尼罗，这才是用荒诞方式表达的最真实的父子情！
第一次看毒枭主视角的文，看得有滋有味。在《恶徒》后半段，顾云章带军穿越大野山历险后，我就对这种随时会死的冒险故事中毒了。不同于许多正统文学描写的可怖神秘与十恶不赦，有血有肉的坏蛋们的主观感官体验，虽不认同其行为，但是能理解他们了，他们的思维、动机、造成的恶果。那些邪气的人物活得自由自在，本性未被压抑和肃清，又都没有受过什么教育，表达情感都直接、莽撞、迷茫、野性，于是各种剧情冲突戏意外地带感。
明明题目是段珀，我却认为讲的是段提沙——是【受段提沙影响的段珀的一生】的爸宝男的故事。
恶徒番外从【段珀出生、段提沙满不在乎、直到段珀两岁牙牙学语了才转了性重视了儿子】讲起。
段珀正文从【段提沙因为有了儿子而有了真正活着的信仰】开始，讲到番外【段提沙老了死去】，这篇文也就戛然而止了，没有HE,BE之说。死了父亲后的“爸宝男”段珀的故事就留白让读者自去想象了。尼罗不着墨强调已经肉眼可见的煽情，却写了前因，让读者自行想象后续，因为留白就是希望，是变数。
不错，爸宝男本尊，这样的大男孩20多岁了还因为强大又宠爱的老爸的缘故，直到结尾也没有那个和他灵肉合一的另一半出现，可以算是无cp文。
作者在后记里也提到，受过于强大扭曲的父爱影响，儿子的肢体爱与灵魂力无法得到统一，一路也有不少露水姻缘，段珀和他们的船戏花样也是各不相同，十分精彩，却所以注定得不到灵肉合一的伴侣，因为有这种伴侣出现也会被强势父亲赶走。