禅宗里面有三层境界,
第一层境界,看山是山,看水是水。
第二层境界,看山不是山,看水不是水。
第三层境界,看山还是山,看谁还是谁。
同样的佛教还有同样的描述,听起来依然很“觉厉”
第一层境界,落叶满空山,何处寻迹踪。
第二层境界,空山无人,水流花开。
第三层境界,万古长空,一朝风月。
即使如此,我还是觉得王国维大师的描述最喜欢。
第一层境界,独上高楼,望断天涯路。
第二层境界,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三层境界,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
————
佛教教派,最高理性就是引导众人激发自己的佛性——脱离世间的困扰,了无成佛。
三层境界大致描述就是这样的,有一个人,他第一次意识到一个问题?我为什么活着,我活着有什么意义呢?但是他终究还是想不明白的。于是有着这样的困惑,他开始了第二层境界,自我寻找,寻找自我。他寻找的方式就是寄托外物,比如说,他觉得“赚到钱”“成功”“考取功名”“立地成佛”等事情,是可以帮助他的,完成这些事情,他就可以了悟了。这样,他看山不是山了,那“山”分明是自己的目标。“山”“大师”代表了他的了悟,他的成功,他找到了自己的意义。
第二层境界,这个是最简单的。就是这个人,兜兜转转,又一次回到了起点,这种情况,像极了我们经常在过年前后,人前人后聚会的时候,谈论的时候,对比的时候,你深深的感觉到自己其实并有什么变化。自己似乎一直是“重复”的。于是他静心反思,终于了悟到。原来,自己就是最大的意义,他不在寻找外界,而是能把自己作为生活的中心,于是一切都给改变了。
——
当你可以把自己作为生活的重心(请不要狭义的理解为“自私自利”“标新立异”),或许我这样描述,你可以更好的理解。————你可以做到如下:了解自我的真是需要,不被外力扭曲自我的精神与行为。
————
以上是引子,
如果你想要做到,自我了悟(也可以称为,了悟成佛)。或者自我实现,你还需要继续思考。
第一层境界,看山是山,看水是水。
第二层境界,看山不是山,看水不是水。
第三层境界,看山还是山,看谁还是谁。
同样的佛教还有同样的描述,听起来依然很“觉厉”
第一层境界,落叶满空山,何处寻迹踪。
第二层境界,空山无人,水流花开。
第三层境界,万古长空,一朝风月。
即使如此,我还是觉得王国维大师的描述最喜欢。
第一层境界,独上高楼,望断天涯路。
第二层境界,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三层境界,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
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佛教教派,最高理性就是引导众人激发自己的佛性——脱离世间的困扰,了无成佛。
三层境界大致描述就是这样的,有一个人,他第一次意识到一个问题?我为什么活着,我活着有什么意义呢?但是他终究还是想不明白的。于是有着这样的困惑,他开始了第二层境界,自我寻找,寻找自我。他寻找的方式就是寄托外物,比如说,他觉得“赚到钱”“成功”“考取功名”“立地成佛”等事情,是可以帮助他的,完成这些事情,他就可以了悟了。这样,他看山不是山了,那“山”分明是自己的目标。“山”“大师”代表了他的了悟,他的成功,他找到了自己的意义。
第二层境界,这个是最简单的。就是这个人,兜兜转转,又一次回到了起点,这种情况,像极了我们经常在过年前后,人前人后聚会的时候,谈论的时候,对比的时候,你深深的感觉到自己其实并有什么变化。自己似乎一直是“重复”的。于是他静心反思,终于了悟到。原来,自己就是最大的意义,他不在寻找外界,而是能把自己作为生活的中心,于是一切都给改变了。
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当你可以把自己作为生活的重心(请不要狭义的理解为“自私自利”“标新立异”),或许我这样描述,你可以更好的理解。————你可以做到如下:了解自我的真是需要,不被外力扭曲自我的精神与行为。
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以上是引子,
如果你想要做到,自我了悟(也可以称为,了悟成佛)。或者自我实现,你还需要继续思考。