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关于孝道的曲解

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某些人说孝道五四后怎么怎么样,愚孝怎么怎么样的论调,在五年前大为流行。然而五年前的一场辩论。彻底揭穿了这种论调的伪善和虚伪,致使这种论调五年之来不敢抬头,没想到,这个失败者五年后他又跑出来了。首先,为什么说这种论调是虚伪和伪善的呢?因为他首先歪曲了所谓“孝顺″的“顺″字,他把这个″顺″字扭曲为【盲目】的顺从,以此来奠定他的基础。但是,儒教的《弟子规》中,对于孝顺却有着详细的解释,《弟子规》中说【亲有过,谏使更。怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏。号泣随,挞无怨。】尤其这两句,【谏不入,悦复谏。号泣随,挞无怨。】不但说明了对父母不能盲目的顺从,而且还要持之以恒的劝谏,劝谏不听,等他高兴了你还要劝谏,而且要声泪俱下,动之以情晓之以理的劝谏,不但这样劝谏,父母生气了,动手打你了,你都要无怨无悔地进行劝谏,不能放弃你的劝谏,劝到父母改过了为止。这是盲目的顺从吗???《弟子规》是祖先留下来的珍宝,不是五四以后才出现的吧???所以他的歪曲之心至此可见。


来自Android客户端1楼2020-03-13 12:29回复
    那么劝父母改过,就必须要吵架吗?这个问题的答案肯定是否定的。佛在父母恩重难报经》中言:【右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。】现在还没让你【左肩负父右
    肩负母】,只要你【怡吾色,柔吾声】,这么一点点都做不到吗?当我们现在正当年少青葱,我们看看我们的父母,看看他眼角已增添的皱纹,看看她头上已生出的白发,他们为了把我们养育成人呕心沥血,【春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干】,我们吃的每一粒米,我们穿的每一丝衣,都是他们的血汗,都是他们的辛劳,现在还没要你的血汗和辛劳,只要你在劝谏他们的时候【怡吾色,柔吾声】,怎么就变成了愚孝?父母当年也有风华正茂,父母当年也有青春动人,他们把他的风华正茂青春动人,换做流血流汗和辛勤操劳,只为让你吃饱穿暖长大成人,那他们的这种行为又是愚什么呢???作为初学者,都读过《普贤菩萨行愿品》吧,普贤菩萨的第二大行愿是什么?是称赞如来,如何是称赞如来?嘴上说着如来你真好,真伟大,转身就否定如来所讲的教言,这是称赞如来???当你把佛的孝顺扭曲为盲从的时候,你可曾对佛所讲的【要称赞如来】升起微尘那么一点的惭愧之心???所以说,到这里这论调扭曲佛法之心己经人尽皆知。


    来自Android客户端2楼2020-03-13 12:31
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      从来没有人说过孝顺是盲目顺从。说孝顺是盲目顺从的,都是心怀叵测之人对孝道,对佛法的恶意歪曲。为什么他要对孝道和佛法进行恶意歪曲呢?因为他要在外饰演他的孝道给大家看,然而在内在他的内心,他没有孝道,因为孝道约束自己,利益父母这对他来说太难了,因为他无论在何时何地对何人,他都要自己过的舒服才是第一位的。又想饰演孝道给大家看,让大家赞美他,又不想做实际行动,孝顺父母,于是这种人就开始扭曲孝道和佛法广为散布,让这种论调在社会上传播,这样他的行为就有了依据,当别人否定他的时候,他就说:″某某某就是这样讲的,我就是按他讲的做的有什么错。″但是,很可惜假的就是假的。是经不起推敲的,是一个纸老虎,被人一戳就破的。所有的一切不过是他自己的自欺欺人罢了。只能被社会所耻笑。


      来自Android客户端3楼2020-03-13 12:31
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