A、王村地区流传着这样一首的童谣，表现一个孩子在初夏时节听到布谷鸟叫声，一问一答，人和鸟有了如此对话：
光棍打杵，
你在哪住？
我在山后，
山后有啥？
黄瓜拌肉。
给我点吃，
我还不够。
不够加盐，
加盐齁咸。
齁咸加醋，
加醋饢酸。
B、 “五音戏”是淄博著名的地方戏。以唱腔优美动听、语言生动风趣、表演朴实细腻而著称，素有“北方越剧”之誉,凭借“一嘟噜一穗”风趣幽默的乡土语言和生动传神的表演，得到了当地百姓的狂热喜爱和强烈共鸣，更因善于表现女性角色，被戏称为“拴老婆橛子”。过去曾有戏谚：“听说周姑子戏（五音戏）进了庄，忘了喝饭汤”；“卖了裤和袄，也要看看鲜樱桃（著名艺人邓洪山）”；“摸摸根柱子（著名艺人）的辫子，咱就一辈子不想汉子”等等，由此可见当年盛况。
五音戏中有一个代表剧目叫《王小赶脚》，说的是一个刚过门的新媳妇（二姑娘）回娘家，路上雇了一个牵驴的半大孩子为其赶脚，剧情自始至终贯穿两个年轻男女的打情骂俏情节。其中二姑娘一段唱腔最为精彩，被广为传唱：
“六月里三伏好热的天
二姑娘行程奔阳关
　　婆婆住在那二十里堡
俺娘家住在张家湾
俺在俺婆家得了一场病
　　阴阴阳阳的七八天
大口的吃姜不觉辣
大碗喝醋也不觉酸
俺也不知道是得的什么病
哎吆吆俺的娘哎
怎么浑身发酸
俺不愿家动弹”
此戏若在王村地区表演时，演员就会随口改词：“你是喝的高粱醋还是黍谷子醋？” “是喝的井泉居的醋还是喝的义盛恒的醋”？让人感到十分亲切，会引起当地观众的强烈共鸣。
C、“醋”的社会学意义也是一个饶有兴味的话题，在我国语言文字中“醋”具有特别的含义，借以表达某些观点与情绪。
最早，食醋代表一种身份地位，是富裕家庭才能享用到的高级调味品，后来才逐步进入寻常百姓家，成为日常。因此我国民间就有了用“酸”这个词来形容有些人虽然条件不好却总喜欢拿架子、摆样子，不实在，凡事都要“讲究”一下。人们称这种人或这种行为即为“酸”。
“穷酸”、 “酸酸气气”、 “酸不拉几”、 “酸不溜的”、 “拿酸作醋”、 “属王村醋的”、 “酸的狗都不吃了”、 “酸的闻脏不得”、 “半瓶子醋——穷酸一咣当”、 “醋打哪里酸——王村”等等。