安禄山实质是唐朝内部的节度使。而完颜阿骨打实质对辽国来说是外敌，所谓完颜阿骨打节度使只是徒有虚名。安禄山手下军队属于唐朝内部军队体系，安禄山没有自己的部落组织。 而完颜阿骨打有自己的部落组织。完颜阿骨打手下军队是来自辽国以外的女真部落，不属于辽国内部军队体系。
安禄山手下军队是唐军，来自唐军体系，而且是唐朝内部军队的一部分。与完颜阿骨打有天壤之别。完颜阿骨打手下是女真部落兵，根本不是来自辽国体系，而且完全不是辽国军队。
某蠢宋吹意淫完颜阿骨打是辽国内部的人。真是蠢的让人笑死了。按照某蠢宋吹的想法，按照某蠢宋吹说完颜阿骨打、女真是辽国内部人的说法，那么同理更能把天竺(印度)、唐朝末期的契丹都说成是唐朝内部的人了。 毕竟，天竺是唐朝的怀德军、怀德军使，唐朝末期的契丹还是唐朝的将军、都督。
按某蠢宋吹的逻辑，那契丹、女真、蒙古就都是唐朝内部的人了，分别是唐朝内部的松漠、黑水、靺鞨、室韦都督、将军。所以，按照某蠢宋吹的逻辑，唐朝手下的都督、将军花式暴打宋朝。

某尹萎男元昊不是喜欢拿《辽史》说事吗。然而《辽史》可没把女真当辽国内部的人。而且，《辽史》记载完颜阿骨打是“界外生女真酋长”，是在辽国以外的生女真的酋长，根本不是辽国内部的人。
如果是辽国内部的节度使造反那么会被记载在《辽史》的逆臣传里。然而《辽史》的逆臣传里根本没有完颜阿骨打。再次狠抽了尹萎男元昊。
何况，尹萎男元昊奉为圭臬的《辽史》记载完颜阿骨打是“界外界外生女真酋长”，对辽国来说是外国人与外敌，根本不是辽国内部的人。

尹萎男元昊连安禄山这种实质节度使与完颜阿骨打这种名义节度使但实质外敌都分不清。笑死人了。
安禄山没有自己的部落组织。安禄山依靠的是唐军内部体系。安禄山手下军队是唐军的一部分，安禄山手下军队来自唐军体系。 而完颜阿骨打是依靠生女真部落，完颜阿骨打的军队主力来自辽国以外的女真部落，不来自辽军体系，不是辽军。 完颜阿骨打手下军队根本不是辽军，至多只是辽军的外国盟友，后来还灭了辽国。而占女真绝大部分的生女真长期敌对辽国，攻打辽国，怕是连盟友都算不上。
安禄山实质是唐朝内部节度使。而完颜阿骨打只是名义上是节度使，实质是辽国的外敌，根本不是辽国内部的人。此外，占女真绝大部分的生女真对辽国来说则完全是外敌。
而按照尹萎男元昊把完颜阿骨打、女真说成辽国内部人的逻辑，同理更能把唐朝后期的契丹、女真、靺鞨、室韦蒙古都说成唐朝内部的人(毕竟按尹萎男元昊的逻辑他们都是唐朝内部的将军、都督)，同理能把天竺(印度)说成唐朝的怀德军、怀德军使，也成了唐朝内部的了。可见尹萎男元昊的逻辑多么荒谬。
按照尹萎男元昊的逻辑，就能得出，契丹、女真、蒙古的首领都是唐朝内部的将军、都督，唐朝的松漠、靺鞨、室韦将军、都督，按照尹萎男元昊的逻辑，契丹、女真、蒙古都是唐朝内部的人。
按照尹萎男元昊的逻辑，唐朝内部手下的将军、都督们(契丹、女真、蒙古)排着队花式暴打宋朝。哈哈哈。尹萎男元昊真是狠狠抽自己。笑死人了。

安禄山与完颜阿骨打有天壤之别。安禄山实质是唐朝内部的节度使。完颜阿骨打实质对辽国来说是外敌。而所谓完颜阿骨打节度使只是徒有虚名。安禄山手下军队属于唐朝内部军队体系，安禄山没有自己的部落组织。 而完颜阿骨打有自己的部落组织，并且是依靠生女真部落，而生女真对辽国来说是外敌。完颜阿骨打手下军队是来自辽国以外的女真部落，不属于辽国内部军队体系。
安禄山手下军队属于唐军，来自唐军体系，而且是唐朝内部军队的一部分。与完颜阿骨打有天壤之别。完颜阿骨打手下是女真部落兵，主力来自辽国以外的生女真。完颜阿骨打的军队根本不是来自辽国体系，而且不是辽国军队。
尹萎男元昊意淫完颜阿骨打是辽国内部的人。真是蠢的让人笑死了。按照尹萎男元昊的想法，按照尹萎男元昊说完颜阿骨打、女真全都是辽国内部人的说法，那么同理更能把天竺(印度)、唐朝末期的契丹都说成是唐朝内部的人了。 按照尹萎男元昊的逻辑，天竺是唐朝内部的怀德军、怀德军使，唐朝末期的契丹还是唐朝内部的将军、都督与民众，唐朝与契丹的战争都成了唐朝内部将军、都督、节度使之间的内战。
按尹萎男元昊的逻辑，那唐朝后期的契丹、女真、蒙古仍然都是唐朝内部的人了，分别是唐朝内部的松漠、黑水、靺鞨、室韦都督、将军与民众。所以，按照尹萎男元昊的逻辑，唐朝手下的都督、将军花式暴打宋朝。