慈善救济的事业,是每一个宗教教学,我们把宗教教学换个名称“社会教育”,社会教育的重点。但是救人救得最彻底、救得最圆满的是什么?不是医院,不是这些慈善事业。这些慈善事业,你缺少吃的,送一点吃的给你;缺少穿的,送一点穿的给你;你有疾病,我免费给你治疗,这是短暂的利益,这是不能解决问题的,只是救济,不能解决问题。真正救济、解决问题的是什么?是给你智慧,是给你能力。你有智慧,你有技能,你自己可以谋生,这才是彻底的救济。所以最彻底的救济,最圆满的救济是什么?是教学。
佛教自始至终重视教学,只要你明白了,道理懂得,方法会了,你的问题解决了,这是最高的、最上的慈善救济。世间人不懂,他只晓得近利,他没有看到远程的利益,佛家是讲远程的利益、究竟的利益、圆满的利益。像一般的慈善救济事业,在佛家是附带的,不是主体,主体是教育。所以释迦牟尼佛他到底是个什么人?用我们现在的话来说,他是什么身份?他不是神,也不是仙人,也不是天人。他是什么?用我们现在的话来说,他是一个“多元文化社会教育家”。他一生给我们表现的,是一个多元文化社会教育的义务工作者,每天跟大家上课,跟大家讲解宇宙人生的大道理,一天八小时,四十九年不休息,没有一天放假。哪一个行业的人,能够比得上释迦牟尼佛这样的敬业、这样的专职?如果说佛教是消极的,那错了。你们从事哪一个行业能有释迦牟尼佛敬业的精神?
佛教自始至终重视教学,只要你明白了,道理懂得,方法会了,你的问题解决了,这是最高的、最上的慈善救济。世间人不懂,他只晓得近利,他没有看到远程的利益,佛家是讲远程的利益、究竟的利益、圆满的利益。像一般的慈善救济事业,在佛家是附带的,不是主体,主体是教育。所以释迦牟尼佛他到底是个什么人?用我们现在的话来说,他是什么身份?他不是神,也不是仙人,也不是天人。他是什么?用我们现在的话来说,他是一个“多元文化社会教育家”。他一生给我们表现的,是一个多元文化社会教育的义务工作者,每天跟大家上课,跟大家讲解宇宙人生的大道理,一天八小时,四十九年不休息,没有一天放假。哪一个行业的人,能够比得上释迦牟尼佛这样的敬业、这样的专职?如果说佛教是消极的,那错了。你们从事哪一个行业能有释迦牟尼佛敬业的精神?