中文名
狐狸精
特 点
媚、妖、野、忧
拼 音
hú lǐ jīng
历史代表
妲己、齐文姜
狐狸精 - 特点
“狐狸精”主要有以下绝招： 第一招：媚 “媚”是杰出作家骆宾王最早发现并定义的，他创造了一个词叫做“狐媚”(见《讨武曌檄》一文)，也就是“狐狸精之媚”，专门用来形容“狐狸精”这一绝招的。 媚是从女人生命里，实际上是从骨髓里透出来的东西，它是一种有色的、穿透力极强的光线，一缕毒性强烈的轻烟，直接刺激男人的性意识，使他陷入奋不顾身、视死如归的激昂状态。“媚”里边隐藏着欣赏、被吸引、取悦、痴迷等等物质，它与 万有引力、重力加速度等定律有关，是物质之间力量作用的一种特殊方式。 它具有一种与生俱来的天赋特性，一些 宿命的神秘光环回旋在“媚”的主客体之间，后天的学习虽然也极有效，但终究影响效果和质量。比如，有的人划不清施媚与讨好、顺从等等的界限，很容易变成 东施效颦。 媚的近义词是温柔，差别主要是在程度和力度大上。一般来说，“温柔”对男人的打击可以达到心脏的浅表层，最多到中间，而“狐媚”则可以在穿透心脏之后进入骨髓——因为它出自 骨髓，所以还要进入骨髓。当一个千娇百媚、小鸟依人的女人用 眼神、 笑容、泪水、语言、性的利箭向一个男人发射过来的时候，你会听到他的身体里发出“嘎巴嘎巴”的响声，那是他的 骨头酥软碎裂的声音：这时候，不管多么刚硬的男人，都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的，随时可能坍塌成泥末。 “媚”的贬义用法即“风骚”——当一个女人的施媚行为引起了别人的嫉妒，这些别人便会赠送这顶 桂冠给她；反过来说，如果有人说你是“风骚”女人，你的“媚”力可能就很到位了。 第二招：妖 “狐狸精”有个同义词叫做“ 妖精”，妖自然是她们的特性。 “妖”也是那些女人的难以言说的性状。它指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态。狐狸精之妖，首先反映在身材苗条、姿态轻盈婀娜、腰肢灵活方面，长着所谓“水蛇腰”的女人就因为腰肢扭起来方便一些而常常被称为“妖精”。近年出现的所谓“骨感美人”，也是“妖”的一种外部特征。所以妖气也是从骨髓里边散发出来，并且要让对方骨折的。

野性“狐狸精”
的自由洒脱。一听她说话，你就会觉得她像一棵来自辽阔 草原的野生植物，散发出来的是原始的野性的气味；她的举止像童蒙未凿的少儿，“咯咯咯咯”，放肆地纵声大笑，许多人觉得疯疯癫癫的，但又总是透出喜人的清新爽快，她一出现，空气顿时就会活跃起来，感染得在场的每一个人都会突然有了活力，不由自主地想跟着蹦蹦跳跳。 “野”的贬义是野蛮，不守规矩、不讲道理，极限是无耻。有“耻”的人当然是很难成为狐狸精的，因为有“耻”就是懂得遵守道德，而中国 道德对女人的规范是极为严格的，时时处处循规蹈矩的女人虽然也可以可爱，但对 男人难以产生刺激。如果走到另一极端，超越了这些规范的界限，就是“非礼”和“无耻”，男人即使喜欢也未必承受得起。狐狸精之所以成为狐狸精，就是善于在道学家制定的规范附近打擦边球，敢于挑战规矩，常常有所突破，在有“耻”和无耻的交界地带来回穿梭，她玩的就是心跳，她过把瘾就死，就把男人玩弄于股掌之间，吊得他半死不活。 第四招：忧 世界有文学，少女多忧伤。最优秀的 作家都知道，要想让自己的作品更吸引人，就必须把女主角设定为多愁善感、弱不禁风、楚楚可怜、经常以泪洗面的女人。曹雪芹大师正是这样的杰出代表。那个林黛玉，噙着泪花念一句“如花美眷，似水流年”，我们的眼泪就跟着“唰”地下来了，不知不觉地就激发起我们 怜香惜玉的丝丝柔情，不知不觉地，我们就迷上她了。 狐狸精们通常都是忧郁、忧伤的，因为庸俗琐碎的现实总是挫伤她们敏锐细腻的触角，令她们感觉到尖锐莫名的疼痛，总是存在于远处的美好生活幽幽地传来诱惑的呼唤，遥遥无期的期待把希望和绝望像毒药一样涂在她们的伤口上。一看到隐藏在她们眼睛里那一道伤痕，男人就会像狼找到了血迹一样赶紧用舌头去舔，就会像侦探找到了线索，迫不及待地要解开她的心灵之谜。

狐狸精 - 历史
武则天
妲己：商纣王子辛的宠妃，有美色。齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为绝色美人。 狐狸精的形成： 真正让狐狸从中性演变成单一性别—女性的妖精，就要追溯到魏晋时代。那些热爱“清谈”的门阀子弟，最早总结出有一种女人叫“狐狸精”。 笔记小说中的她们大多美艳不可方物、对男人 有天生的热爱和占有欲。在那个时候，“狐狸精”还并不是个贬义词，它仅仅是男人们一个性幻想的符号，仅供 意淫而已。 狐狸精的第一个高潮： 毫无疑问，狐狸精发展的 高潮出现在我国政治经济空前发展的 唐朝。当时，徐敬业先生不堪一个女人把持国政，盛邀骆宾王大 才子愤而写就《讨武檄》之后，“狐媚”隆重登场。于是某种女人拥有了标签，然后就是各自归档。 从褒姒、妲己，到 合德、飞燕通通被贴了个遍。这还不算，因为本土出产了狐狸精历史上第一个堪称楷模的人物—则天大帝；还出产了美丽又薄命的 贵妃娘娘；更有把狐狸精带出帝王家的李师师。诸位先狐，为以后出现的各个狐狸精品种提供了可能。“狐狸精”开始作为古代 儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。 狐狸精的低潮： 由于蒙古人是直接从马背跳上龙椅的， 元代注定匆匆而来，匆匆而去。没有真正的休养生息，民间这块刚刚开拓出来的狐狸精产地只能暂时停产。又由于元代的 等级制度 ，狐狸精的产量和质量明显下降。短短80余年时间，造就了狐狸精们的低潮。

狐狸精的第二个高潮：
陈圆圆
明清的 白话小说，使狐狸精不再是士大夫阶级的谈资。斗大字不识一个的 小家碧玉加入到了被感召的队伍中来，并且身体力行，最终实现名副其实的“愿望”。秦淮八艳之首，陈女园园完成了她作为狐狸精的宿命，把唐宋时期形成的狐狸精之定义，发挥到淋漓尽致，登峰造极。赛金花就幸运得多，她没有祸国殃民，她只是远渡重洋促进了一个末日帝国最后的东西方文化交流 而已;同时，还通过自己不懈的努力终于重新锦衣玉食，至于“克夫”只能算是她作为狐狸精的一个小小注解罢了。 狐狸精的现代化： 随着封建社会的颠覆，作为狐狸精载体的女人们不再从属于男人 ，她们的地位改变了，狐狸精也迎来了对自身定义的革命。如果说，上述先狐之所以成狐，是因为形式逼人，为了生存而成精没有选择的话，那么 现代化了的狐狸精们则完全是出于让生活 变得更美好，拥有的物质更富足的目的去练仙的。 现代化的狐狸精不再像先狐那样自怨自艾，她们认为自己是善用资源 ，达成目的而已。最最重要的是，给狐狸精冠以“狐狸精”的始作俑者—男人们，开始把她们视为追逐征服的对象，心甘情愿地成为狐狸精们向上攀爬的阶梯，而不再是需要抵抗的心魔和需要警惕的 妖精！ 狐狸精的未来： 关于未来，一人有一种憧憬，一人有一种趋势，狐狸精们也不例外。正如进化中，人类越长越高，未来的狐狸精也会越来越美貌。不仅如此，琴棋书画、城府权术这些狐狸精们需要具备的技能，将会被一纸至少 MBA的 文凭所替代。试想一下，如此尤物在未来会有怎么一番作为呢？可能她们真正争得属于狐狸精的半边天带来第三个高潮；还或者是狐狸精这一称号，由于女人们的最终强势，变成男性属性也未可知。如果真的这样，那就是又一个 轮回开始了。