荣休教宗本笃十七世对于虚拟教会的贡献是毋庸置疑的，是他一步步的建立起完整的教会体制，带领教廷渡过了无数的风浪与难关，也为虚拟国世界的和平稳定做出了重大贡献，他对于教权与世俗之间的关系有着长远而时刻的思考，一直致力于平衡双方的关系，以求“彼此相爱”（若13:34），在他的教宗牧职期间圣灵始终在指引他“寻求天主的国和祂的义德”（玛6:33）。
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一、以笃诚和善之心推动教会与世俗的共融。
2018年2月4日，本笃十七世教宗访问耶路撒冷王国，并在圣墓大教堂发表了题为《我们应当为全世界的和平共同致力》的重要讲话，荣休教宗首先说道“教会对于牧养本职以及对于凯撒的归凯撒，天主的归天主的原则的坚守”，接着严正斥责了“部分世俗国家对于教会缺乏信赖，甚至受利益驱使，造成教会的分裂，这是对于信仰的背叛”，对于教会与世俗之间的纷争，荣休教宗以至高的灵性指出“兄弟姐妹们之间的猜忌背叛，是令人羞耻的”，他没有推卸责任，而是以笃诚之心对自己进行反思。对于神权与世俗之间的和谐，教宗强调“彼此共融”是我们的道路，是我们为了和平应该共同努力的目标。对于双方的冲突，他说到“利用神权，干预世俗，破坏和平者，必将遭到惩罚；世俗干预神权，破坏和平者，必将遭到惩罚”。
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二、以坚贞勇敢之行守护教会与世俗的和平。
本笃十七世教宗一直致力于神权与世俗的和谐共融，面对《法兰克福世俗国家共同宣言》这一对于教廷来说极端不平等的条约，荣休教宗一直不予以表态与支持，从未亲自落笔签署，因为他坚信神权不应该被世俗压迫，双方应该是和谐共融，而不是相互攻击。在教宗的坚持下，没有他签署的该条约，即便其他人代表教会签署此条约，但是该条约的合法性从未成立，未得教宗允许及其教宗意念者签署此条约终属无效。在肃清了相关极端主义分子后，在教宗的努力推动下，时任首席枢机威廉代表教廷拒绝承认《法兰克福世俗国家共同宣言》一切合法之地位，此后，教会发布了《教廷正式不承认世俗宣言》及《冈多菲堡教宗宫特宣》进一步谴责与拒绝接受世俗条约的合法性，这一正义行为得到了各虚拟国家的支持与帮助，教廷逐步恢复了正常地位，重新走向正轨。
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一些分裂分子对荣休教宗进行污蔑抹黑，谎称所谓教宗向世俗低头，这一切都是毫无根据的谎言，是对天主教信仰的亵渎，是对教廷的无端指责和攻击。我们应该努力去深入理解荣休教宗本笃十七世的教权与世俗观，努力去寻求天主的国和祂的义德。因为“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女”（玛5:9）。
（梵蒂冈新闻网/梵蒂冈媒体时事评论部）

附录:
我们应当为全世界的和平共同致力
——在圣墓大教堂的讲话
在过去的一年里，动荡与纷争仍然弥漫着全国际，在各个领域、不同方面仍弥漫着冲突的硝烟，祈祷与促成和平和安宁的到来成为了大公教会最重要的任务之一。我们应当为全世界的和平共同致力，与所有共同沐浴在天主福音下的弟兄姊妹们，与所有信仰其他宗教的朋友们，与所有不信者们，我们都应当与他们一同，因为“然而圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、（迦5:22）柔和、节制：关于这样的事，并没有法律禁止。（迦5:23）”
我们应该促成所有信仰天主的人彼此相信与依赖，团结一致而不互相猜忌。自凯瑟琳之乱后，虽然教会逐步恢复了牧养的本职与对于“凯撒的归凯撒，天主的归天主”的原则的坚守，但是，仍有很大一部分的世俗国家不信赖教会，甚至受利益驱使，使至一至圣至公的大公教会分裂，这样子的事情是对于信仰的背叛，是对于维护世界范围内和平的宗旨的背离。教会致力于世界和平，应从促成信者内部的和平出发，这是根源，是我们完成促进世界和平工作的基础。倘若弟兄姊妹之间相互背叛，互相猜忌，那将是令人感到羞耻的。
我们应当更广泛的与所有宗教组织一同，促成神权与世俗之间的和谐。全世界范围内所有的宗教，都有着致力和平的共同目标。在信仰上、教义上我们有着巨大的差异，但是在致力和平的目标上，我们应当彼此共融，促成神权与世俗之间的和谐。利用神权，干预世俗，破坏和平者，必将遭到惩罚；世俗干预神权，破坏和平者，必将遭到惩罚。
我们应保持宽容。“为此，你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；（哥3:12）.如果有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。（哥3:13）”我们要互相宽恕，以求得最广泛的、永恒的和平。
弟兄姊妹们，请让我们共同努力，为全世界的和平而致力。
本尼迪克十七世
2018年2月4日