戒色第32天笔记：
1.若无空，何来有？
若无止，何来动？
若无静，何来闹？
2.停止对思维的认同，你不是你的思维——它只是一个工具，被用来处理任务的，当任务完成的时候，就应当处于休眠的状态，等待被再次调用。然而，无数的人，都认同思维就是自己，从而无法停止思考。
3.断念有很多种方法，用得最多的，就是从思考者转变成观察者，从思考者转变成观察者，从思考者转变成观察者！
4.静静地观察自己的念头，向内看——当你觉察到某个念头生起时，它就已经消散了。
5.当有想撸管、想看黄的念头，或者当有不快的情绪出现的时候，你第一时间凛然一觉，就像一名绝世剑客，寒光一闪，念头就已身首异处。念头来一个杀一个，来两个斩一双，来一千灭一千，来一万屠一万。你无需其它，只需觉察。
6.念头来了，你没有第一时间觉察，而是认同它，追随它，那么你其实是在给思维注入能量，它势必越来越猛，直到把你拖入激流。
7.小火星时，随便一脚就灭了，等到风助火势，蔓延成森林大火，再想灭掉，何其难也！
8.若要自由地飞翔，须卸下一切的负担。当所有的念头消失后，还剩下什么？ 全然的意识！
9.全然的意识：这种状态和深度睡眠有着本质区别：深度睡眠中，念头虽然没有了，但意识也休眠了。而全然的意识状态下，念头是没有的，但你对周围的一切有着极其敏锐的觉察——
这种状态称之为“临在”，即完全专注当下的体验：不回忆过去，也不担忧未来——你，就在这里，就在此时此刻。
10.修心的戒色通往纯粹的大快乐，强憋的戒色只会导致症状反复和痛苦，世间人只知道强憋的禁欲不好，会导致人越来越压抑，但是他们何曾知道还有一种禁欲是通往纯粹的大快乐，真正的自由、快乐、愉悦和满足来自于戒色。
11.手淫带来的只是短暂的快感，快感过后就是深深的空虚感，觉得没有任何意思。戒色并不是要你做和尚，而是要你学会控制自己的欲望，学会做欲望的主人。
1.若无空，何来有？
若无止，何来动？
若无静，何来闹？
2.停止对思维的认同，你不是你的思维——它只是一个工具，被用来处理任务的，当任务完成的时候，就应当处于休眠的状态，等待被再次调用。然而，无数的人，都认同思维就是自己，从而无法停止思考。
3.断念有很多种方法，用得最多的，就是从思考者转变成观察者，从思考者转变成观察者，从思考者转变成观察者！
4.静静地观察自己的念头，向内看——当你觉察到某个念头生起时，它就已经消散了。
5.当有想撸管、想看黄的念头，或者当有不快的情绪出现的时候，你第一时间凛然一觉，就像一名绝世剑客，寒光一闪，念头就已身首异处。念头来一个杀一个，来两个斩一双，来一千灭一千，来一万屠一万。你无需其它，只需觉察。
6.念头来了，你没有第一时间觉察，而是认同它，追随它，那么你其实是在给思维注入能量，它势必越来越猛，直到把你拖入激流。
7.小火星时，随便一脚就灭了，等到风助火势，蔓延成森林大火，再想灭掉，何其难也！
8.若要自由地飞翔，须卸下一切的负担。当所有的念头消失后，还剩下什么？ 全然的意识！
9.全然的意识：这种状态和深度睡眠有着本质区别：深度睡眠中，念头虽然没有了，但意识也休眠了。而全然的意识状态下，念头是没有的，但你对周围的一切有着极其敏锐的觉察——
这种状态称之为“临在”，即完全专注当下的体验：不回忆过去，也不担忧未来——你，就在这里，就在此时此刻。
10.修心的戒色通往纯粹的大快乐，强憋的戒色只会导致症状反复和痛苦，世间人只知道强憋的禁欲不好，会导致人越来越压抑，但是他们何曾知道还有一种禁欲是通往纯粹的大快乐，真正的自由、快乐、愉悦和满足来自于戒色。
11.手淫带来的只是短暂的快感，快感过后就是深深的空虚感，觉得没有任何意思。戒色并不是要你做和尚，而是要你学会控制自己的欲望，学会做欲望的主人。
