佛教，是无神论，把它称作宗教总有些不妥。其创始人即乔达摩悉达多，虽为教主，但称他为老师最为合适，倘若把他塑个像供奉起来顶礼膜拜，或称他为神，求他拜他，可能就辜负了老师的良苦用心。
佛学，三藏十二部经皆因人置，万法本自人兴，本自不有。八万四千法门，只因人有八万四千烦恼，不过是黄叶止啼而已。法无自性，试问你去学个什么，到头来也不过是个知解徒。
佛法，这个才是重点。学佛之人，不在着相，不在学法，而在悟道。悟不二，悟涅槃。
了解三个基本概念
佛陀，简称佛，即觉悟。它还有一个名字叫如来，《金刚经》说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”。
菩萨，菩提萨埵的简称。菩提即觉悟，萨埵即有情，合起来就是觉悟有情度众生。《金刚经》说：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨”。
般若，即实相，就是涅槃，就是不二，就是觉悟到的“那个不可说”。除了实相般若外，还有观照般若和方便般若。观照般若就是如珠吐光、还照珠体。方便般若就是因病与药、对机说法的八万四千法门，黄叶止啼而已。有般若作母，方便作父一说。
四法印
诸行无常、诸法无我、诸漏皆苦、涅槃寂静。
《金刚经》四句偈破相除迷
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”
“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
佛学，三藏十二部经皆因人置，万法本自人兴，本自不有。八万四千法门，只因人有八万四千烦恼，不过是黄叶止啼而已。法无自性，试问你去学个什么，到头来也不过是个知解徒。
佛法，这个才是重点。学佛之人，不在着相，不在学法，而在悟道。悟不二，悟涅槃。
了解三个基本概念
佛陀，简称佛，即觉悟。它还有一个名字叫如来，《金刚经》说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来”。
菩萨，菩提萨埵的简称。菩提即觉悟，萨埵即有情，合起来就是觉悟有情度众生。《金刚经》说：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨”。
般若，即实相，就是涅槃，就是不二，就是觉悟到的“那个不可说”。除了实相般若外，还有观照般若和方便般若。观照般若就是如珠吐光、还照珠体。方便般若就是因病与药、对机说法的八万四千法门，黄叶止啼而已。有般若作母，方便作父一说。
四法印
诸行无常、诸法无我、诸漏皆苦、涅槃寂静。
《金刚经》四句偈破相除迷
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”
“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
