问道
夏至已过，便是往昔静谧的校园，也平添了几分躁动。或许躁动的是我的心吧！毕竟大学生活要落幕了，曲终人散……
我在很小的时候，曾思索过生命的意义，然而一种米养千种人，每个人都对自己的人生乃至生命有着不同的见解，终究茫然无绪。便在茫茫人海中做着随波逐流的梦，任凭岁月推使，一步步向前，终究不知心归何处。
升本后的生活，抛却最初的喜悦，便就索然无味了。机械地上课，自修，考试，两年的时间便在不经意间流走。直到在合租时碰到了我的室友，最初捧起经书的原因，是好奇，钦慕，还是阿杜的诵经声让我无心看书，都已不再重要。当我一点一滴的了解过后，渐渐走进红尘之外的刹土，茫然无绪的心忽然间安顿了下来。
红尘本是一场修行路，在这条路中该饰演怎样的角色，会得到什么，又留下什么。我曾于家乡那厚实的土壤中得到过什么。千百年间，祖祖辈辈在那片土地上演绎着一幕幕尘世的离合悲欢。厚实的土壤埋葬了往昔，却又蕴育着新生和希望。死生的轮回，新旧交替的演出。来来去去的生命，究竟什么是值得追寻的呢？锦衣玉食，瑶台银阙，终归一场空。我们空空的来，又空空的去，如若临命终时，不曾留下些什么为人们所怀念，亦或曾为这个社会，国家留下些什么，想想那样的人生便有那么几分索然无味了吧！“修身、齐家、治国、平天下”大丈夫立世，能为世俗所称赞的，多半有着高尚的品德，为这个世界留下些美好的东西。回望历史，千百年来那些于历史长河中熠熠生辉的历史人物，其高尚的德行与志向，影响着一代代仁人志士，不懈地为之追寻。
年轻嘛，总有任性的时候，曾经年少时泛泛了解过一些释、道、儒三家之言。不知天高地厚的我便狂妄自言，自己并无偏颇哪家之言，只是撷取三家部分思想，从释家拿了慈悲为怀的理念，在儒学中抓了把做人的皮毛，虽未深谙道家真谛，却把道法自然，洒脱无物的形迹给学了去，随心随性地活着。而今回首，不觉莞尔。
总以为心若向阳，那么生活自然充斥着诗情画意，逍遥外物的恬淡。历经尘世的雪雨冰霜过后，终于明白纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。泰戈尔曽言要有一颗孩子般的心灵，天真烂漫，不要让尘世的污浊给其蒙上阴冷黑暗的外衣。滚滚红尘，喧嚣车马，当捧出一颗心去，回来的可能是百孔千疮。于是乎，便不再做着儿时的梦了。曾有人言，社会是个大染缸，要想生活，就少不得需要酱上几道莫名的色彩，才得以功成名就。于是乎便在茫茫人海中庸庸碌碌地活着，把自己封闭起来，不愿同世俗同流合污，做些蝇营狗苟的事了。总会拿着一杆正直、有当担、不功利的标尺去衡量他人。俨然一副自命清高的样子，犹如以管窥天，不知几分天高地厚。当接触到师兄们后，迷梦方觉，蓦然发现自己却是同井底之蛙一般，虚度了二十几度春秋。
未曾修学时，总喜欢戴着有色眼镜去评判身边的朋友，自命不凡的以为无人可及自己的精神境界。总是对身旁的好友总是百般挑剔，殊不知人无完人，每个人于生长过程中，因外境的影响，从而产生了各种各样的人生观，价值观。自己从未推己及人的去设身处地地去为他人着想，老是去挑剔他人的不足，“三人行，必有我师焉”。一味地抓住别人的痛脚，确忽视他人的才华，这是多么的不智。曾问过师父“如何面对一个自己极为讨厌的人呢”，师父说：“把他当做来度你的菩萨，谦躬忍让”。缘于自己修学粗浅，一直未能做到。师兄时常说我太耿直了，这样不好，修学是让自己变得圆融无碍，怎么可以固执的像块臭石头，又臭又硬。他告诫道“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”当时是很迷茫且固执的，认为是非对错就是是非对错，又怎能抛却自己的主见呢？直到几天前，师兄在人群中谈笑自若，便问道“如何面对自己不喜欢的人呢？”他说难道这个人除了缺点，就一无是处了吗！啊呀，这无异于一语惊醒梦中人，是自己这颗心太小了，且不闻海纳百川，有容乃大。反躬自省，自己之前可谓，一叶障目不见泰山了。
尘世苦短啊！我曾见得贫苦人家于病重时的祷祝无门、也曾见过平苦百姓为乡绅恶霸欺凌时的困窘、亦曾见过行乞之人褴褛无依的凄惶，心中想救其于危难之际，却又为之奈何，便希望自己能兼济天下了。然有一腔报国之志，却志大才疏，无怪乎友人言我“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”当时是很不以为然的，现在想来却是如此啊！“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”修身、齐家、治国、平天下，这是出自《大学》的论述。自己连最基本的修身都未曾做到，谈何平天下，怕是痴人说梦吧！修身以心性为要，儒家以仁义礼智信五常为起码的道德标准，想想自己的品行，却是连做人都欠缺。仁者，待人宽厚爱心，自己以往老去抱怨身边朋友如何如何，要求他们都具有美好的品行。总向外看去找别人的不足，未曾三省吾身，这实在是大错特错了啊！道德是用来约束自己的，我却拿来要求别人，且不闻君子严于律己，宽以待人；义者，为人正派，爱憎分明是也。为人正派吗？扪心自问，自己平素所作所为，于利益纠葛时总会有所倾向。爱憎倒是分明的紧，爱少憎多，想来差之远矣；待人彬彬有礼，行为端庄，是礼。自己呢老喜欢把心情写在脸上，做事总有纰漏，而后便会找一大堆的理由，为自己开脱。若是阿杜听了，少不得训诫一番，是啊，自己总喜欢去逃避自己的过错，不求进取，说做不到。师兄说做不到的事情为什么不逼迫自己一番，想功成名就，又想顺风顺水，且做梦去吧！是啊，岁寒，然后知松柏之后凋也。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香；智者，处事果断周密，自己平素老是不愿和他人交流，于处事时多为人所不满。虽然自己平时做事虽总是希求问心无愧，却也时有纰漏，令自己愧疚万分；人而无信，不知其可也，诚实稳重讲信誉。自己做到了吗？虽然时常要求自己言出必行，却也时有爽约之时。便就喜欢挑那些比自己更不守信誉的人了，不知见贤思齐，反而自鸣得意，可是五十步笑百步了。人生一世，有人求高官厚禄、有人求万贯家财、亦有人求平淡一世。我么，该求些什么，想了想，且求做个君子吧，坦坦荡荡于世，笑看尘世风云变幻吗，但求心安。
但求心安，心又是什么呢？只见其可大可小、可美可丑、可近亦可远，难道这就是心么。人们总是向往着快乐的生活，令自己开心的则欢欣称赞，令自己不悦的则怒不可遏。终日为这具皮囊所缚，无有停歇。总为外境的变迁流转所忧乐，便不由想起一首词“少年听雨歌楼上，红烛罗帐昏。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”时过境迁，雨依旧，却有着不同的人生况旅。总记得年少时的天真烂漫，岁月流转中，失去了最初的模样，自己的心安否。
寻寻觅觅，寻寻觅觅多年，这颗心究竟在找些什么？心归何处。当听闻师父教诲后，狂心顿歇，师父说修行亦是修心，让心变得柔软、通明、心包太虚。世间最大的力量莫过于心，一念地狱，一念天堂。水善利万物而不争，上善若水啊！
许是相逢早已注定，那么便感谢那些旅途中人，感恩师兄在我行将就错时，让我迷途知返。
人生如逆旅，我亦是行人。
书于17年5月
