怎么删帖了

25，服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，服桂枝汤，如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。26，服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。

苦既非我，这句话我觉得不对，冰糖既甜，甜既非糖，这逻辑对？
——阿含经极简，所以不能只从字面去理解。无常即苦，苦即非我。翻译成白话文的意思是，既然一切都在流动变化之中，那么执着于任何事物，都会招来烦恼。这里的苦是烦恼的意思。既然烦恼不可控，不完全听我的话，说明它就不完全属于我，也不是我。如果是我，肯定受我所控。五蕴无常，无常即苦，所以，五蕴就不是真正的我，因为它一直在流动变化之中，不可控。执着于五蕴为我，则是邪见，必生烦恼。

苦不是我应该承受的，也不是众生应该承受的。
这是从完美主义出发的观点，佛认为我们人，我们的生命历程，都不应该有苦。
佛认为我们是可以没有苦的，通过修行可以摆脱苦。

空中无色，空即是色，苦中非我，苦即是我，甜中无糖，糖即是甜。

翻译的问题，正确的翻译应该是，应观色无常、苦空、非我、非我所、如是观者，则为正观，受想行识，亦复如是。

前面讲色是无常的，(无常的=色)是苦空的，(苦空的=色)是非我的，所以直接翻译成色是无常的，色是苦空的，色是非我的，就好了。色=无常的=苦空的=非我非我所的，这样理解就好了。

因为味觉，你感觉到甜。如果你没有味觉，但冰糖客观上的甜也存在，可是你感受不到。所以说冰糖是甜的，但甜不是因为糖