怀素草书《四十二章经》（1-18） 高清墨迹 前无古人，后无来者
书法字帖2015-06-06
随手转发丨功德无量
书法之美不仅在于其外在形式
更在于其承载的千年文化
《四十二章经》
中国古代译出的第一部佛教经典
附译文
怀素（737-799），唐代书法家。俗姓钱，字藏真。湖南零陵（长沙）人。因三家为僧，书史上称为“零陵僧”，“释长沙”。唐代宗大历三年（768），怀素刚过而立之年，“恨未能远观前人之奇迹，所见甚浅”，于是随同方内知交潭州刺史张渭进京，“谒见当代名公，错综其事”。四年后，怀素离京回乡省亲，路经洛阳，巧遇当时大书法家颜真卿，从颜的口中得悉狂草大家张旭的笔法。临行时，颜又作《怀素上人草书歌序》相赠，对他草书极为赞赏。大历十一年，怀素40岁，正值盛年，就着手总结学习和创作狂草的经历，并记录当年名公对他的评价。这便是他的艺术造诣臻于炉火纯青的境界的传世代表作《自叙帖》。
据载，怀素书写《四十二章经》的背景是这样的：大历十三年，42岁的怀素在佛经中有关雁荡山美妙记述的怂恿下，一心神往雁荡山，于是背上简单的行囊，其中装有“秋毫茧纸”，开始了他的南方之旅。这年秋天，他云游至雁荡山，投宿于雁荡精舍，受到殷勤周到的接待。他尽情观赏了雁荡奇峰怪石巨嶂飞瀑，感到十分惬意。当仰慕怀素大名的精舍住持向他索书留念时，他欣然以擅长的细草书法抄写了这部小乘经典《四十二章经》。
公元六十七年，佛教传入中国。《四十二章经》是白马驮来的第一部佛经，距今已一千九百四十年。
名经、名僧、名迹组成的《怀素狂草四十二章经》，可谓“三绝”。
这册草书佛经长卷，长约3丈，共248行，2663个字。据说北宋时曾为大觉禅师所得。上世纪二十年代，被江苏无锡的周濂、浦永清二人收藏。1928年，中华书局出版的《古今名人墨迹大观》收录了此卷。卷后附有大觉禅师跋文一篇，跋中有云：“师书妙绝古今，落笔纵横，挥毫掣电，怪雨狂风，随手变化，隐见莫测……”大画家徐悲鸿在他画的《怀素写蕉叶图》中甚至说：“藏真四十二章经，前无古人，后无来者，诚当以书佛目之。”
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更在于其承载的千年文化
《四十二章经》
中国古代译出的第一部佛教经典
附译文
怀素（737-799），唐代书法家。俗姓钱，字藏真。湖南零陵（长沙）人。因三家为僧，书史上称为“零陵僧”，“释长沙”。唐代宗大历三年（768），怀素刚过而立之年，“恨未能远观前人之奇迹，所见甚浅”，于是随同方内知交潭州刺史张渭进京，“谒见当代名公，错综其事”。四年后，怀素离京回乡省亲，路经洛阳，巧遇当时大书法家颜真卿，从颜的口中得悉狂草大家张旭的笔法。临行时，颜又作《怀素上人草书歌序》相赠，对他草书极为赞赏。大历十一年，怀素40岁，正值盛年，就着手总结学习和创作狂草的经历，并记录当年名公对他的评价。这便是他的艺术造诣臻于炉火纯青的境界的传世代表作《自叙帖》。
据载，怀素书写《四十二章经》的背景是这样的：大历十三年，42岁的怀素在佛经中有关雁荡山美妙记述的怂恿下，一心神往雁荡山，于是背上简单的行囊，其中装有“秋毫茧纸”，开始了他的南方之旅。这年秋天，他云游至雁荡山，投宿于雁荡精舍，受到殷勤周到的接待。他尽情观赏了雁荡奇峰怪石巨嶂飞瀑，感到十分惬意。当仰慕怀素大名的精舍住持向他索书留念时，他欣然以擅长的细草书法抄写了这部小乘经典《四十二章经》。
公元六十七年，佛教传入中国。《四十二章经》是白马驮来的第一部佛经，距今已一千九百四十年。
名经、名僧、名迹组成的《怀素狂草四十二章经》，可谓“三绝”。
这册草书佛经长卷，长约3丈，共248行，2663个字。据说北宋时曾为大觉禅师所得。上世纪二十年代，被江苏无锡的周濂、浦永清二人收藏。1928年，中华书局出版的《古今名人墨迹大观》收录了此卷。卷后附有大觉禅师跋文一篇，跋中有云：“师书妙绝古今，落笔纵横，挥毫掣电，怪雨狂风，随手变化，隐见莫测……”大画家徐悲鸿在他画的《怀素写蕉叶图》中甚至说：“藏真四十二章经，前无古人，后无来者，诚当以书佛目之。”
