当塞利纳遇到郁达夫……
塞利纳生前最后一次接受媒体（《巴黎评论》）专访时曾表达过自己的“遗愿”，他不指望后世的法国人会公正的看待他，但他真心希望中国人会阅读他的作品……
在中国现代文学史中，郁达夫无疑是最富争议性的人物之一……
而在法国，塞利纳也是一位最富争议性的人物，甚至没有之一……
早在1932年，法国作家贝尔纳诺斯就预言过，“上帝创造塞利纳就是为了引起愤慨与争议的”
郭沫若曾经评价郁达夫的话用在塞利纳身上一点也不为过：“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学，假才子们要惊得至于狂怒了。为什么？就因为这样露骨的真率，使他们感受着作假的困难。”
1894年出生的塞利纳长郁达夫两岁……
他们对文学的认知与态度异常相似……
塞利纳宣称小说艺术在于激动感情，而不在叙述故事情节……
而郁达夫的小说向来不以情节生动曲折为中心，而总以情绪丰富生动为中轴……
讲到惊世骇俗，两个人在东西方自己所在的国家发表的第一篇小说集和第一篇长篇小说同为自叙传式的《沉沦》（1921年）和《茫茫黑夜漫游》（1932年）都产生了不俗的反响与争议……
甚至作品中的某些元素都有些相近，绝望、不道德、癫狂和情色，颓废，堕落……
（未完待续）