禅宗流传着这样一句话，说曹溪法乳，一滴清凉。是说当年听六祖讲法啊，听众就像饮到乳汁，只要一滴，就给人一种沁人心脾的清凉愉悦之感。
　 其实现在流传的“佛法”的含义呢，过于宽泛了一些，就是大家把浩如烟海的佛经里面记载的文字和理论，把那些佛学的概念和思辨，把那些具体行持、参拜念佛的方法，就认为是“佛法”了。于是有人争论，到底哪本经是释迦牟尼的话，哪本是后人伪托的。
　　固然，这些佛学的文字理论是当年历代祖师所传，也承载着祖师们的“法”。但是也要注意呢，这些文字和话语只承载和占据了祖师们所传佛法很小很小甚至万分之一也不到的部分，而文字和话语背后那个无形的东西，那个无形的作用，才是佛法本质的东西。就像释迦牟尼说的，吾有“正法眼藏”，为什么要用一个“藏（cang）”字，就是说我本质的这个东西是隐在后面的。
　　真正佛家心法的含义，是指祖师传递给弟子的，那种无形的物质和能量的作用，内中包含着极为丰富的也难以为语言描述的信息传递。所以能够给听众造成那种沁人心脾的真实的体感身受。而假如一个普通人，即使把六祖坛经背的滚瓜乱熟，再去对众人宣说，大家也可以想象，那个效果是远远达不到六祖的效果的。同样一句话，普通人来说就味同嚼醋，祖师说来，就可以点度人心。
　　如果利用现代的红外或紫外光成像技术，去给当年六祖传法时照一段视频的话，一定会发现这种从六祖到听众的能量传递，当然这个光成像所能显示的，也仅仅是那个佛法信息传递的一小部分的呈现。
　　现在，关于修行的“知识”，可以说很廉价了，不管是佛家的还是道家的，在网络上，书店里，到处都能找到，以至于普通人也能随口说两句佛家道理，一些世俗的心灵鸡汤也往往引用佛经的话作为依据，虽然看起来有点不伦不类。也有很多人，以经书的文字理论为“真”，以自我思辨意识为“师”，希望靠自我摸索，自通于大道无形，不是说完全没有可能，只是可能性是非常之小的。
　　而接下来的，作为高层功修界对于世人的度化和引领，一种必然的发展结果，是真正的心法传承，会披露于世。这些文字的知识现在不是已经到处都是了吗，那偏偏弄出一个没有文字的心法教学来，就让你站在这，或者在家坐着也行，也不用说什么话，心法作用下，就自然有那种清风拂身，天霖加临，法乳清凉，沁人心肺的感受。这是较高层次修行体系的“心法”本来的含义。是真实的物理作用，润物于无声，度人于无形。