人类历史中有一个奇怪的现象，就是虽然欧、亚、非、澳、美各洲都有各种玉矿，
但是用玉的民族，却只存在于太平洋盆地的四周。为什么如此，从来也找不出一个合理
的答案。这些用玉的民族，除了中国人之外，还有韩国、日本、爱斯基摩人、加拿大印
地安人、美国西岸印第安人、中美洲玛雅人以及新西兰地区的毛利人等。但他们用玉，
也仅止于巫术崇拜和工具材料而已。在人类历史上，从没有一个民族像中国人那样，不
但将玉融入整个精神文化中，同时也将玉融入文字语言中，汉语中和玉有关的文字就有
200多个字，可见，中国的文字和语言渗透了玉的历史和文化内涵。
玉是什么样的一种东西，中国和西方有不同的解释。以往有些学者，用西方矿物学
中对玉的看法来解释中国的传玉器，结果发现是格格不入的。因为中国人的玉，指的
是具有某种审美条件的石材，而西方人所认定的玉，是指某种质料和成分的石材。确切
一点说，古代中国文化中所指的玉，在西方文字中，还找不到一个可以对等的字来直译。
因此不管是闪玉（软玉）或是辉玉（硬玉），都只是中国玉中的一种。事实上，中国玉
的范围，远超出这两种之上。这恐怕也是西方矿物学家以往没有想象到的事。因此，我
们要谈中国古玉，如果不先把中国古玉的范畴加以界定，就无从谈起了。
关于中国古玉的科技研究，其中最重要的就是对中国古玉范畴在材质上的认定。通
过对汉代以前各重要遗址、墓葬中出土古玉的科技检测、矿物学分析、地质比较等等，
我们基本弄清楚了中国古代玉器材质的认定标准。
中国的古玉，就材料而言，可以确定为是以硅酸盐（二氧化矽）为主体的一种天然
混合矿物。由于中国疆域在历史发展中，由东而西、自北向南逐渐扩大，不同地质情况
所生产的不同玉质材料，在不同的时代进入中国制玉的历史中。大体上，我们可以根据
中国古代疆域的发展和因地质情况不同的抽象地域概念，将中国玉大致分为三个系统。
（一）“东方玉”
它是一种与变质大理岩共生的透闪石矿物。这种玉最早进入中国生活圈，产于中国
中原及沿海地区，我们称为“东方玉”。从成分上而言，这种玉一般含有85%左右的蛇
纹石及其他类的变质大理岩，15%左右的透闪石，以及其他微量的铁、锰、钴、铬等着
色氧化物。从新石器时代到商代中期的古玉，都属于这一类的材料，这种玉以岫岩玉为
代表，它的特色如下：
（1)半透明到不透明。
（2)在磨光后有腊状光泽。
（3）玉料以杂色为主，混色的情况很普遍，即古籍中所谓五色石者。
（4）色地有省、家、掌果实、赔绿、黑、深棕、黄褐、淡黄色等，偶而有紫色
和蓝色，但不多见。
（5)硬度：4.8到5.5度。
（6）基要产热：辽宁确岩县、北京昌平县、吉林集安县、河南南阳县、陕西兰细
县、广东信宜县以及祈连山脉和江南的太湖流域一带。
（二）“西方玉”
是一种透闪石和阳起石的混合矿物。从商代晚期开始，这种玉米加入了中国玉器制
作的行列，它们主要产在中国西部，所以称为“西方玉”。这种矿物又称为角闪石，所
以这种玉又称“闪玉”。以新疆和阅玉为代表，由于透闪石和阳起石混合的比例并不
致，因此这类玉的外观现象，并非一种固定的形式，此类玉的特色如下：
（1)玉质为半透明。
（2）磨光后有脂状光泽。
（3）多数为单色玉，少数有杂色。
（4)色彩有白、青、黄绿、青绿、青白、黄、深绿、黑、黑绿杂色等。
（5）硬度：5.5至6.5度。
（6)产地：新疆南部和贝加尔湖一带。
“西方玉”就是以往俗称的“软玉”，从商代晚期开始少量出现。其后，经西周、
春秋战国到汉代，它在中国玉器中所占的比例逐渐增多，成为中国传统玉材的主流。到
深代以后，中国人对玉器材质的审美趣味，从“石之美者”的“五色”玉，转而为“羊
脂白”的纯色玉。
（三）“南方玉”
是一种钠得硅酸盐的混合矿物。清初顺治以后，云南和缅北盛产玉石的地区纳入中
国的控制之下，于是，此地所产的玉材也开始大量进入中国。由于地处中国的南方，因
此这类玉你为“商方玉”。有人称之“辉玉”类，又俗称“硬玉”。以“云南玉”，“缅
玉”为代表，其特色如下：
合品产不2时，解除期子”，少数伴透明，这其中绿色系的称“装玉”、
红色系的称“翡玉”，有时也连称为“翡翠”。
（2）磨光后有玻璃光泽。
细玉，色泽较淡，透明度高。
（5）硬度：6.5到7度。
但是用玉的民族，却只存在于太平洋盆地的四周。为什么如此，从来也找不出一个合理
的答案。这些用玉的民族，除了中国人之外，还有韩国、日本、爱斯基摩人、加拿大印
地安人、美国西岸印第安人、中美洲玛雅人以及新西兰地区的毛利人等。但他们用玉，
也仅止于巫术崇拜和工具材料而已。在人类历史上，从没有一个民族像中国人那样，不
但将玉融入整个精神文化中，同时也将玉融入文字语言中，汉语中和玉有关的文字就有
200多个字，可见，中国的文字和语言渗透了玉的历史和文化内涵。
玉是什么样的一种东西，中国和西方有不同的解释。以往有些学者，用西方矿物学
中对玉的看法来解释中国的传玉器，结果发现是格格不入的。因为中国人的玉，指的
是具有某种审美条件的石材，而西方人所认定的玉，是指某种质料和成分的石材。确切
一点说，古代中国文化中所指的玉，在西方文字中，还找不到一个可以对等的字来直译。
因此不管是闪玉（软玉）或是辉玉（硬玉），都只是中国玉中的一种。事实上，中国玉
的范围，远超出这两种之上。这恐怕也是西方矿物学家以往没有想象到的事。因此，我
们要谈中国古玉，如果不先把中国古玉的范畴加以界定，就无从谈起了。
关于中国古玉的科技研究，其中最重要的就是对中国古玉范畴在材质上的认定。通
过对汉代以前各重要遗址、墓葬中出土古玉的科技检测、矿物学分析、地质比较等等，
我们基本弄清楚了中国古代玉器材质的认定标准。
中国的古玉，就材料而言，可以确定为是以硅酸盐（二氧化矽）为主体的一种天然
混合矿物。由于中国疆域在历史发展中，由东而西、自北向南逐渐扩大，不同地质情况
所生产的不同玉质材料，在不同的时代进入中国制玉的历史中。大体上，我们可以根据
中国古代疆域的发展和因地质情况不同的抽象地域概念，将中国玉大致分为三个系统。
（一）“东方玉”
它是一种与变质大理岩共生的透闪石矿物。这种玉最早进入中国生活圈，产于中国
中原及沿海地区，我们称为“东方玉”。从成分上而言，这种玉一般含有85%左右的蛇
纹石及其他类的变质大理岩，15%左右的透闪石，以及其他微量的铁、锰、钴、铬等着
色氧化物。从新石器时代到商代中期的古玉，都属于这一类的材料，这种玉以岫岩玉为
代表，它的特色如下：
（1)半透明到不透明。
（2)在磨光后有腊状光泽。
（3）玉料以杂色为主，混色的情况很普遍，即古籍中所谓五色石者。
（4）色地有省、家、掌果实、赔绿、黑、深棕、黄褐、淡黄色等，偶而有紫色
和蓝色，但不多见。
（5)硬度：4.8到5.5度。
（6）基要产热：辽宁确岩县、北京昌平县、吉林集安县、河南南阳县、陕西兰细
县、广东信宜县以及祈连山脉和江南的太湖流域一带。
（二）“西方玉”
是一种透闪石和阳起石的混合矿物。从商代晚期开始，这种玉米加入了中国玉器制
作的行列，它们主要产在中国西部，所以称为“西方玉”。这种矿物又称为角闪石，所
以这种玉又称“闪玉”。以新疆和阅玉为代表，由于透闪石和阳起石混合的比例并不
致，因此这类玉的外观现象，并非一种固定的形式，此类玉的特色如下：
（1)玉质为半透明。
（2）磨光后有脂状光泽。
（3）多数为单色玉，少数有杂色。
（4)色彩有白、青、黄绿、青绿、青白、黄、深绿、黑、黑绿杂色等。
（5）硬度：5.5至6.5度。
（6)产地：新疆南部和贝加尔湖一带。
“西方玉”就是以往俗称的“软玉”，从商代晚期开始少量出现。其后，经西周、
春秋战国到汉代，它在中国玉器中所占的比例逐渐增多，成为中国传统玉材的主流。到
深代以后，中国人对玉器材质的审美趣味，从“石之美者”的“五色”玉，转而为“羊
脂白”的纯色玉。
（三）“南方玉”
是一种钠得硅酸盐的混合矿物。清初顺治以后，云南和缅北盛产玉石的地区纳入中
国的控制之下，于是，此地所产的玉材也开始大量进入中国。由于地处中国的南方，因
此这类玉你为“商方玉”。有人称之“辉玉”类，又俗称“硬玉”。以“云南玉”，“缅
玉”为代表，其特色如下：
合品产不2时，解除期子”，少数伴透明，这其中绿色系的称“装玉”、
红色系的称“翡玉”，有时也连称为“翡翠”。
（2）磨光后有玻璃光泽。
细玉，色泽较淡，透明度高。
（5）硬度：6.5到7度。
