从迁徙图中可知，湘桂黔地区五溪蛮，其实由本地土著（高庙文化）+南下的藏缅系香炉石文化+南亚系的北上濮人，再加上南下迁徙的少量三苗，长期混血形成。

青龙泉文化一统长江以北，阴山燕山以南，太行山、大巴山以东，直至东海的广阔土地，占据富饶的低地平原后，发现了一件事：

长久以来平原生活惯了的青龙泉文化人，跟着黄河的上游走，终于发现了在群山环抱之下的丘陵和峡谷地带—洛阳，在洛阳的深处，他们更是发现了一个险要的关口——崤关！

过了崤关，这是华夏民族第一次出关，突然两条路出现在他们的面前，一条在黄河的左边，就是关中，一条在黄河的右边就是山西。
这两个地方都是高山盆地，相比东部的低地平原，相对贫瘠，于是青龙泉文化人将犯人和战俘流放至此！

关中和山西，虽然比不了东部的大平原，但是尚能耕种，把这些地方长期给战俘和囚犯流放，有点舍不得，于是他们继续探索，终于在关中西部发现大散关，在山西北部发现了雁门关。
过了大散关，就是陇西草原，一片荒凉的高原地区，这里是甘肃三危所在，只能畜牧，不能耕种，正好流放人。所以这就是窜三苗于三危的原因。
过了雁门关，就是蒙古高原，要翻越阴山山脉，太难了，所以不适宜流放人。
崤关只是小关口，过了大散关和雁门关，华夏民族才是真正的第一次出关，到了关外之地。

黄河上游的几字形地区，是大片的戎狄草原和黄土高坡，包括陇西草原、义渠草原、鄂尔多斯草原、陕北高原、河套草原、河西走廊，历来属于关外，这个地区绝不是华夏民族真正的发源地。