隐貌逃情，抵戏而遁。
老子有言善摄生者，以其无死地。

秦惠文王与张仪的故事。师傅未必比不了徒弟。

不过战国诸君不敢用鬼谷子，如同春秋诸君不敢用孔丘。非不能也，乃时势也。

应该说这不是偶发情况，而是说客的面临常态吧。能坐在朝堂上，别管人品如何，大多都是摸爬滚打出来的人精，笨蛋是比较少的！
说客不能指望对手都是笨蛋。如果鬼谷术只能游说比自己水平差的人，那鬼谷术也就失去了意义。
鬼谷术玩得是“门户”，抓住你的命门，提出合情合理的解决方案，不由得你不采纳。比如蔡泽游说范睢，范睢的段位多高，蔡泽一开口，范睢就知道蔡泽想要拉什么屎，反手就捭阖回去。但蔡泽提出的解决方案，确实是解决范睢困境的良方，不由得范睢不采纳。

我觉得《鬼谷子》书上说的应该是最理想的状态。实际情况应该是：客户水平很高，而且下面有一堆能事的小弟。而我方很多时候及时有所准备，但是也总是要面对各种各样突发情况，很难做到精神饱满且大家欢聚后散场。而我们如果不去拼一下，又怕丢了客户。

刘备和曹操

即使鬼谷子，看到一堆高人，我估计他也得上，不上怂了就没结果。上场拼一下，虽然机会渺茫，但是给自己一个交代啊。

揣摩人心，岂能久乎？
人心变化的太快了：臣弑君，子弑父；朝三暮四，神魂颠倒。
以心欲制人，怎么能不失败？
不过以心欲钓之，使诸侯能耐心听一介匹夫讲下去。
姜尚之所为也。
重要的是理清时势，顺势而行啊。
面对强者，无外乎辨明时势，左右借势。
借的是利益集团的势，而非一介独夫的势。
或者说看的是强者的屁股而不是强者的城府。
强者未免不知道你左右借势，只是利益集团的根本利益不会因独夫的思虑而变。
苏秦，张仪以诸侯为棋子，难道他们二人就不是七国利益集团博弈的棋子？
秦皇为强秦之主，难道不是强秦借秦皇来实现利益集团的根本利益？
七国要合纵就用苏秦，要连横就用张仪。
弃合纵而连横：
是时势的变化，也即是敌我实力的变化，不是张仪的口舌强于苏秦啊。
难道苏秦，张仪只是徒逞口舌之利？
只不过是以时势裹挟主君，主君不得不为之。
鬼谷先生恪守正道，顺道而行。
难道强者会逆道而行，能逆道而行？
不道无常之君，不可为之谋也。
有道守常之君，顺势则大业可成。
类比的说就是囚徒困境的问题。
难道能够系生死性命于人心？以人心做赌？
必须要有一个外部的强有力的制度保障，才能约束人心，约束人的行为，才能保障帕累托最优。

鬼谷子买哪个版本比较好

引第三方强者 来与强者利益冲突。

各位大神 刚接触到鬼谷子 想学习一下 不知道买哪个版本的书较好 鬼谷子有4本 6本8本 一册的 不知道买哪个好 求解

如果是这种情况的话！鬼谷子应该就不会去游说了！而是选择静观其变

圣人为天地守神不是搅屎棍，世有巇罅才会出世，都是大才的话早就出手解决萌芽巇罅一团祥和了，圣人自然也没必要出世，所以这个情况不会出现。

两个武功高手遇到一起，结果就是支黄瓜架子，谁也弄不倒谁，最后一起松手相互行个抱拳礼。