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清明节前夕，北京市民祭奠宠物，北京市养犬协会提供的材料显示，2013年北京犬只数量应该有200万只左右。如今的中国，养宠物已成为富裕的象征。这也是为什么，当地在近年来冒出宠物墓地的现象。”
近日以来，关于高价宠物墓地的新闻就引发了舆论的“洪流”，清明节期间祭奠宠物，使这股“洪流”再起波澜，你一言我一语，争论不相上下，“公说公有理，婆说婆有理”。
那么究竟如何看待高价墓地，安葬祭奠宠物，成了平息“洪流泛滥”，抚慰逝主心灵关键。
首先是客观，我们看待此问题不能简单的“站队”，养宠物，重宠物有诸多缘由，可能是有钱，可能是爱好，可能是需要，可能是寄托……不养宠物亦是有因.不喜欢，没时间，没必要，没条件……总而言之，宠物的出现代表的是一种经济水平，一种生活方式，只要在不侵犯他人，集体利益的前提下，所以养与不养，葬与不葬，祭与不祭都有充分的自由。
再次是理性，既然已经对养与不养，葬与不葬，祭与不祭有了客观的看法，那么怎样安葬就成了时下焦点，“成都宠物墓位售价从几百到几千不等，喊价最高的为1.2万元”;“西安豪华宠物墓地最贵数万元，配宠物葬礼司仪的新闻”;：“北京宠物墓地最贵五千，仅三成宠物尸体火化”，不管价格如何，不管满足的是什么心理，都有人选择，这就说明宠物墓地存在有一定的合理性。但如何安葬，我国《动物防疫法》规定，“病死或死因不明的动物尸体不得随意处置”，但是如何处理却没有具体说明，我国宠物殡葬产业也还不够成熟。
但党的十八大以来，党中央、国务院把生态文明建设摆在突出地位，将《关于推行节地生态安葬的指导意见》纳入“五位一体”总布局中协调推进。人的安葬就倡导以节约资源，保护环境为价值导向，鼓励家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率。倡导树葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用降解材料的方式安葬，是安葬活动更好的促进人与自然和谐相处。人的安葬尚是如此，宠物安葬亦应如此。