《孙悟空三打白骨精》这部浪漫主义与唯美主义相结合的连环画作品无疑是优秀的。浪漫主义是指充分发挥艺术家的想象力和创造性，唯美主义则认为艺术生命始于感觉现象的生动丰富。通过艺术家巧妙地将两者融合为一体，创作出风格独特的连环画作品，能够给人以优雅的美感和耐人寻味的情趣。 
　　连环画《孙悟空三打白骨精》是由擅长画猴的赵宏本先生和以仕女画闻名的钱笑呆先生组合成黄金搭档创作的一部里程碑式的优秀连环画作品。二人经过合理分工，充分发挥了自己的专长和想象力、创造力，运用了广大连友都喜爱的白描绘画技法，无论是在人物塑造，位置结构，疏密间隔，人物宾主关系上，都发挥得恰到好处。画面动静相宜，线条刚劲而婉丽，笔法动之以韵，旋之以律，虽刻意追求，又不显矫揉造作。衣纹组织和山石皴法都具有浓郁的古朴风味。服装、风带、飘荡的云彩，助于烘托出飞的动态，画面画得很美，更深刻地表现了主题，使作品具有强烈的感染力。 
　　吴承恩所著的《西游记》作为四大名著之一，风格诙谐、讽刺，以讲道理与修炼，用种种怪谈把儒、道、佛打成一片，结构宏大，荒诞而不稽，文学思想并重。写尽了人类性情，讲去烦恼求解脱，童话般地演述了幽玄的佛理。连环画《孙悟空三打白骨精》则选自《西游记》之二十七回“尸魔三戏唐三藏”，原著故事本来很简单：白骨精擅于变化，先变成一个年轻的女子，又变成一个老婆婆去骗唐僧，均被悟空识破。后又变化成老翁，被孙悟空一棒打死，现身为白骨一堆。文学脚本改编者王星北先生在原作的基础上，加入了许多丰富多彩的故事情节，使故事更加惊险、曲折、离奇，情节更动人，令人阅后，心旷神怡，拍案叫绝。如：天空中忽然冒出一朵彩云，飞出一条黄绢，上写“佛祖慈悲，切忌杀生，再留悟空，难取真经”。这是白骨精施展的又一条诡计；但见前方香烟缭绕，眼见一座寺院，当唐僧三人在佛祖像前参拜时，忽然正中的菩萨开口到：“蠢僧不辨真伪，送上门来，快给我拿下”。原来寺院和佛像都是白骨精众妖变的；八戒死里逃生去花果山求救，悟空不理，悄悄下山，准备打个措手不及；还有悟空打死老金蟾，变成其形，进入白骨洞，让白骨精演示变化的一系列经过，教育唐僧一段，更为动人。“画得真才能令人信服，唯有美才能令人兴奋、陶醉”。画家把图案美、装饰美、造型艺术美等清新雅韵的画风融合于作品中，画笔当歌，写尽春秋。其境虽虚，其虚则灵，娓娓地述说羽化登仙般的芳泽，给人以无穷的魅力。 
　　根据《西游记》改编的连环画故事和套书很多，其中影响较大的有：河北人美老版本二十余册，再版时加绘几册成为套书三十五本；五十年代新美术出版社，陈光镒、赵宏达等人绘画的十余本；湖南人美八十年代出版的二十五本套书；山东人美周申等人绘画的《西游记》故事选十一册等等。其中陈光镒的《通天河》、河北老版的有些分册都达到了一定水准。而赵宏本、钱笑呆绘画的《孙悟空三打白骨精》造型最准确、环境最优美、发行量最大，也最受读者欢迎。关于新版中由王亦秋补画部分是无疑的了，根据有关资料，我认为老版的背景也应该是王亦秋（王秋野）画的，称三人合作更为恰当。 
　　逐页翻动各页，该书绘画上无可挑剔，把中国画逸韵情怀、工笔线描的神仙境界表现得非常完美，诠释着中国人的哲学观，洋溢着从“善”的美学思想，尤其人物表情刻画特别突出，请看上美63年老版本第54页一节，唐僧双手合一闭目念紧箍咒，沙和尚和八戒跪在地上苦苦求情。沙僧的诚恳状，八戒似乎在喊师傅“别念了”的情景，以及躲在唐僧背后老翁偷眼望悟空得意忘形的冷笑状，孙悟空倒地痛苦难堪的模样（痛得脚都扭劲了）。上美版73年的第4页，一朵乌云飞进深山，悟空心疑腾空查看，八戒两手摊开笑师兄疑神疑鬼，唐僧无可奈何地双眉紧锁的神态。再看看上美73年版的116页，一场战斗结束了，师徒相聚。唐僧羞愧的样子，沙僧牵着马憨厚地笑着，八戒用手指着自己脑袋自责不动脑筋受了妖精的骗姿态。人物刻划表情各异，无论从外部造型和内心世界的刻画，都显示了画家娴熟的艺术功底。