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老子解读的一大笑话

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  断句笑话。
  将帛书本《老子》中的“无名,天地之始也;有名,万物之母也”参考通行本断句为“无,名天地之始;有,名万物之母”。将“恒无欲也,以观其眇。恒有欲也,以观其所徼”参考通行本断句为“常无,欲以观其眇。常有,欲以观其所徼”(完全忽视了帛书本这一句中“也”的存在)。
  典型的代表是范应元、陈鼓应(陈老先生在老子领域作出了不少贡献,所以我尊重他。但不代表我接受他的错误。他是看过帛书、楚简《老子》的,但这里的断句明显是对读者不负责任)。或许他们过于看重“无”的作用,而轻率地分拆了《老子》中“无名”、“无欲”等词汇。
(写了“老子解读的十大笑话”,且在这里发一个!)


IP属地:江苏1楼2020-05-17 14:37回复
    部分研究老子学者,确实将老子中“有无”的概念比较侧重。其实这俩都是“象”,老子是通过这些象来讲道理
    期待笑话集锦第二段


    IP属地:山东4楼2020-05-17 15:01
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      给爷整笑了。


      IP属地:北京7楼2020-05-17 15:36
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        就像饶尚宽先生的《老子》,也是开篇断句失误。我应感谢其版本我的启发,但学术错误也得要纠正。


        IP属地:河北来自Android客户端8楼2020-05-17 16:05
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          “名”可“名”也。什么是“名”?
          “有”生于“无”。什么是“有”?什么是“无”?
          “无”“名”,“有”“名”。
          古文,应该,一、字、一、解。这里也是“道生一”的那个“一”,后面就会“一生二”……


          IP属地:内蒙古来自iPhone客户端9楼2020-05-17 17:09
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            《老子》通篇中、同一个字、只有“一”种解读、才对!这就是流传两千多年的原因。


            IP属地:内蒙古来自iPhone客户端10楼2020-05-17 17:11
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              无,名万物之始。有,名万物之母。有啥错?下文讲噭字,即出声的意思。噭就是对应上文的母。才不是指边界什么的,而是指一有。


              IP属地:湖北来自Android客户端12楼2020-05-17 18:51
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                如果不加标点去读,按照文言文的语法习惯,是不可能讲有、无单独断开的。这种断句只能是产生了标点符号之后才会有的断句法。


                IP属地:广东来自Android客户端13楼2020-05-17 18:55
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