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三、法国高中毕业联考哲学试题（理工科卷） 注：时间4 小时，考生必须从以下3题中任选一题加以论述。不得使用计算器。问题1：欲望能在现实中得到满足吗？问题2：体力劳动和脑力劳动，此种社会分工有何意义？问题3：请对以下段落进行阐述：法律和规则的有效性，就像在私人领域里起绝对主导作用一样，在社会政治领域也不完全是悬空的。所有的君主吹嘘自己如何尊重其他君主的法规，这在一定程度上，是可信的，并不虚伪。合作和联合的条约每天都在独立国家之间签署，尽管人们心知肚明，这些东西不过是一堆堆浪费的纸张积累，可在一定程度上，它们还是对这个世界有些规范作用和影响力的。但是，这里我要指出的，法律、规则在私人领域与国家关系领域所发挥的作用是有轻重的。人，出于本能，是不能忍受没有联系的状况的，这种联系必须在遵守以公正和正义为前提的法律、规则下才能维系。否则，必然导致各种各样连绵不断的社会动荡和冲突。可是，国家不同于个人，它是可以在隔离的状态下继续生存下去的。所有的政治家、哲学家都承认，当国家遇到紧急情况时，可以单方取消所有的协定、条约。可是这点却不适用于个人，哪怕存在最充足的理由，也不能允许个人违约，或闯入私人住宅。 （HUME 《对道德几个原则的提问》） 注：考生不需要对作者的原作有所了解。考生只需要对以上这段文字作出合乎逻辑的解释。以上资料来自网友rose的博客。她认为并介绍:我们国家的哲学课，至今还是一种摆设，还停留在对马克思辩证唯物主义的普及和灌输上，至于其他哲学流派，尤其是“不入眼”的唯心主义和形而上学流派，一直采取回避甚至批判的态度，这是我们对于这门学科的误解有关，或者竟可以说，从秦始皇统一中国对文化实行专制后，中国一直没有哲学探讨的氛围。我们所接触到的中国哲学，走不出先秦时期百家争鸣时产生的各种流派的学说，其中大量的是治政策略，对于人生宇宙自然，很少有如同希腊人的关注。只有老子和庄子、墨子、列子以及后来的佛教（是最具有哲学思辩性质、重视论证的宗教），对以上的问题提出了自己的看法并上升到一种理论。对哲学的重视是以法国为代表的拉丁文化国家的悠久传统，直接植根于古希腊文化的哲学被拉丁文化奉为智慧之巅峰，故法国对高中即将毕业的学生进行为期一年的哲学教育是有其深刻的文化背景的。所学内容包括：1。对困扰人类的基本问题的探讨，如：爱的概念；谬误与真理；艺术的概念；他人是什么；幸福；妥协；清醒与麻木；什么是社会契约；欲望的概念；权利是什么；科学与历史；解释的概念；假象的概念；想象的概念；恶的概念；语言；自由；法律；自然；情感；情感与自由；权力；理由；论证；科学与自由；理论与实践；工作；容忍；暴力；暴力、法律与权力；真理；对立面与矛盾；成功与真理；真理是什么。2。对哲学本身的介绍，阐述哲学史，对重要哲学家和哲学流派的介绍。学生在一年里还要对以下哲学家的论著有所了解：Platon（普拉东，古希腊哲学家）、Rousseau （卢梭，法国十八世纪哲学家）、Descartes( 迪卡尔特，法国十七世纪哲学家，“我思故我在”由他首创）、Kant（康德，德国十九世纪哲学家）、Epicure（伊壁鸠鲁，古希腊哲学家，倡导享乐主义）、Nietzche（尼采，德国近代哲学家）。

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      有意思的是，M还总结出答这类题的一些诀窍：
     “其实写这样的论文，也有套路，比较八股，要引经据典，从容地展开论述，但不能把话说死。尤其最后下结论时一般要有意闪烁其辞，切忌把话说是或不是。有人说当答案写满了三张纸，判卷的人都想不起来原来问题是什么的时候，这题就算答完了。
      哲学在法国是很少有学生拿到高分的，这门学科真是太玄妙了！”
      这使我想到有人戏称哲学其实就是“把大家都懂的东西说的大家都不懂。”
      无独有偶，2008年6月21日羊城晚报也登载了一篇题为《你会做法国高考作文题吗？》文章，谈的是2008年的法国高考作文题，与M将考题纵向比较不同，这篇文章是横向比较，将法国高考作文题与我国近年高考作文题进行比照分析：
      “巧的是，中国的高考和法国高考的第一个科目都是作文，中国是语文作文，而法国是哲学作文（philo）。当去年中国学生在为“摔了一跤”、“有句话常挂在嘴边”、“提篮春光看妈妈”、“必须跨过这道坎”等题目信笔发挥的时候，法国学生则面对“若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？”、“艺术品是否与其他物品一样属于现实？”、“脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？”、“解释休谟在《道德原则研究》中有关‘正义’的论述”这样的题目陷入冥思苦想。
      ……
      今年中国的作文题紧贴生活实际，无论是“坚强”、“带着感动出发”、“生命”、“人之常情”都不难联系到抗震救灾的现实，而今天刚刚出炉的法国高考作文题则一如既往地在抽象思维中领悟时代的意义：
文科 (littéraire) :
题1 : 感知能力是否可以来自教育?（La perception peut-elle s’éduquer ?）
题2 : 对于活体的科学认知是否可能？（Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?）
题3 :评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字（Texte de Sartre extrait de Cahiers pour une morale）
理科 (scientifique) :
题1 : 艺术是否改变我们的现实意识？(L’art transforme-t-il notre conscience du réel ?)
题 2 : 演示是否是确认现实的唯一手段?（Y a-t-il d’autres moyens que la démonstration pour établir une vérité ?）
题 3 : 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字（Texte d’Arthur Schopenhauer, extrait de Le monde comme volonté et comme représentation）
经济社会科(économique et social) :
题1 : 人们是否可以不受磨难而满足欲望？（Peut-on désirer sans souffrir ?）
题2 :认识他人是否比认识自己更容易 ?（ Est-il plus facile de conna?tre autrui que de se conna?tre soi-même ?）
题3 : 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字（Texte d’Alexis de Tocqueville, extrait de De la démocratie en Amérique）”