社旗县民俗习惯

建国后，婚礼只举行简单的仪式，即由男女双方备置糖果，邀请亲朋好友聚会，新郎新娘行结拜礼即成。也有择吉日，摆宴席，送贺礼等。娶亲所用运输工具已由拖拉机和汽车替代了牛车和自行车。 
　　 妇女怀孕。俗说“有啦”、“双身子”“有喜了”。孕妇一般不串门子，不走亲戚，不攀登高处，但可回娘家。

50岁以前的生日称为“过生儿”，到50岁称“半百之年”，生日称“寿辰”或“寿诞日”。是日，早上要煮鸡蛋、炸油条、喝面疙瘩等；中午吃捞面条，叫寿面或长寿面。儿孙晚辈要叩拜、行礼，称“做寿”或“祝寿”。 
　　 一般情况是父母五六十岁时就开始准备棺木、寿衣，操持后事。当老人咽下最后一口气时，先穿寿衣，后大哭。随将老人遗体放置堂屋正间，叫“挺箔”。出殡之日，棺内铺放棉花，将遗体从堂屋移出，上罩席棚遮天，下有儿、女、至亲6人叩手，慢慢移入棺内，盖顶封严，叫做“关殓”。建国后，丧葬简化。国家干部职工死亡，所在单位为之举行追悼会，子女、亲友戴黑纱、白花、送花圈表示哀悼

县境大部分称谓都存在着书面与此习俗称谓的明显差别。 
　　 曾祖父母 口语称作老爷、老奶。 
　　 祖父母 口语称作爷、奶，祖父如为多兄弟，则加排行，称大爷，大奶，二爷二奶等。 
　　 父母亲 称伯称妈（或娘）；父亲为排行老二的称爹称妈，排行老三的称叔、称大、称婶等。近年在干部职工中子女对生父母多称爸妈。

回组婚姻习俗，讲究自愿结合，禁止父母包办。姑娘出嫁，婆家不迎娶，女家安排送客送新娘及嫁妆。婚礼不放鞭炮，旧时宴席不喝酒。

近年来，回、汉通婚的不少，但汉族一方，不论男女，都必须自愿信奉兰教，自觉遵守回组教规。

回组办理葬事讲节俭，求清洁卫生。回组逝者在家停放不过3天，不穿孝，不大哭，不陪塟衣物。开斋节，又称“大尔代”节，为兰教历十月一日。

顺耙：俗叫“刷”或“捋”。以牛牵引，人站耙上，一耙挨一耙，此端到彼端。 
　　 斜耙：从地头的大角扎耙，到边拐直角，一耙挨一耙，耙严后，等于顺、横两遍，上虚下实，无明暗坷垃。 
　　 “天婆除涝”。秋雨连绵是本县气候特点之一。为了除涝，当地群众有扎“扫天婆”之习俗。“扫天婆”用秫秸人身上，手执扫帚苗，县门前，随风摆动，意将天上的乌云驱散。建国后此习俗逐渐消失。 
　　 立秋，本地有“立罢秋，挂锄钩”之习俗。早秋作物将成熟，不再锄草。 
　　 处暑，暑尽天凉，本地有“处暑不种田，想种等来年”农谚。 
　　 白露，夜间有露水，开始收获高梁和早玉米。腾茬子，早耕，小麦备播。 
　　 秋分，秋季过半，送烘犁地，备播小麦。 
　　 寒露，大规模麦播开始，谚曰“寒露到霜降，种麦莫慌张”。 
　　 霜降，种麦高潮，谚曰“霜降到立冬，种麦莫放松”，晚秋普遍成熟，收获紧张阶段。 
　　 立冬，播种小麦结束，开始移栽油菜，切晒红薯干。 
　　 小雪，开始降雪。“小雪不破股，大雪不出土”，此时播种小麦，产量不高。开始拉沫子，为牛铺备土。 
　　 大雪，气候变冷，本地习惯开展农田水利建设，整修道路，搞副业生产等。下洼、陌陂、郝寨等乡，深加工红薯，多层增值，是生产粉条、粉皮盛期。 
　　 小寒，进入严寒期，人们注意人、畜过冬的安全。 
　　 大寒，进入最冷期，本地有“小寒大寒，杀猪过年”之俗语。 
　　 积沫子。“千家万户，沫子粪土。”这是冬闲变冬忙的谚语和习俗。家家户户将沫子拉至牛屋门前，堆如小山。少则几十车，多则数百车。

抬积雪。每逢大雪后，农民将地头、地边沟内积雪抬进麦地肥田。翻修“土地庙”，敬奉“土地爷”。春节时请土地爷回村，与老天爷同享一炉香。建国后，此习俗逐渐消除。

长了不少知识。

楼主辛苦 额!为了我的经验还是凑够15个字吧!@