森田正马有着根深蒂固的老庄思想。脑锁的基础在于心灵觉察力。心灵觉察力在东方思想更多地被强调,佛家道家都有。两者都借鉴了东方思想。森田正马和脑锁的不同在于强迫观念。
森田正马把强迫观念当做神经衰弱来医。当出现没有意义的重复思考或观念时,森田说:觉察之后把思绪拉回来,放到有意义的思考上,对这些强迫观念置之不理。“顺其自然,为所当为”,重在顺其自然,略显被动(只防御,不进攻)。事实上这样做的话,要求很强的觉察力,“尝遍酸甜苦辣人的才能有这么高的素养”,才会有这样的觉察力。意志不坚定的强迫观念的人终会被一次又一次的强迫观念打败,被按在地上摩擦,产生无力感。
而脑锁加强了为所当为的为,对强迫观念发起了猛烈冲锋,压缩强迫观念的生存空间来增加有效行为的生存空间,此即四步骤法。把强迫观念当做强迫症(强迫症包括强迫观念和强迫行为,森田正马自己说森田疗法对强迫行为没有效)来医。当强迫观念出现,是大脑运转机制出了问题,要做的是改变大脑运转机制,使之恢复正轨。觉察强迫观念之后,做15分钟的有效行动,这个15分钟的有效行动,会占用大脑的运行程序,从而终止强迫观念,大脑既恢复正轨。用有效行为对付病症是两者的共同点。脑锁将有效行为和强迫观念结合得更紧密,更细致,更加有的放矢。人就更容易上手,更加明显的看到自己的进步。
强迫观念最终不能被消灭,只能被控制。这是因为强迫观念是由基因决定的,不可改变。这是共识。
森田正马把强迫观念当做神经衰弱来医。当出现没有意义的重复思考或观念时,森田说:觉察之后把思绪拉回来,放到有意义的思考上,对这些强迫观念置之不理。“顺其自然,为所当为”,重在顺其自然,略显被动(只防御,不进攻)。事实上这样做的话,要求很强的觉察力,“尝遍酸甜苦辣人的才能有这么高的素养”,才会有这样的觉察力。意志不坚定的强迫观念的人终会被一次又一次的强迫观念打败,被按在地上摩擦,产生无力感。
而脑锁加强了为所当为的为,对强迫观念发起了猛烈冲锋,压缩强迫观念的生存空间来增加有效行为的生存空间,此即四步骤法。把强迫观念当做强迫症(强迫症包括强迫观念和强迫行为,森田正马自己说森田疗法对强迫行为没有效)来医。当强迫观念出现,是大脑运转机制出了问题,要做的是改变大脑运转机制,使之恢复正轨。觉察强迫观念之后,做15分钟的有效行动,这个15分钟的有效行动,会占用大脑的运行程序,从而终止强迫观念,大脑既恢复正轨。用有效行为对付病症是两者的共同点。脑锁将有效行为和强迫观念结合得更紧密,更细致,更加有的放矢。人就更容易上手,更加明显的看到自己的进步。
强迫观念最终不能被消灭,只能被控制。这是因为强迫观念是由基因决定的,不可改变。这是共识。