老实说，真的不应该如此轻快的口气讨论人命关天的问题。所以，一如即往，首先为逝者献上祷告。
每次美国出现动乱的报道，就会看到国内充满担心的报道，似乎美国马上国将不国，也似乎很多人真的担心（？）美国国将不国。

老实说，这些报道，的确很像1884年黄遵宪老先生“怒挥同室戈，愤争传国玺”的惊叹。老先生的结论是“倘能无党争，尚想太平世。”
那一年，恰逢美国宪法百岁。

毫无疑问，后来的美国，没有像黄老先生善良地祈祷的那样停止党争。不过，从那个时间点开始一直到现在，美国都执全球之牛耳。这个简单的事实野蛮地证明，美国的怪像，自有其怪的道理。

首先说第一个最基本的道理：强调人权，不是说100%没有侵害私权利的行为发生，而是所有的侵权行为必须得到公众认可的处理。零犯罪率，恐怕只会在天堂。
其次，咱们可以分析一下美国的这些动荡。无论是竞选还是遇到这种突发事件，美国社会往往会产生一定的涟漪。不过在我看来，这种动荡，恰恰是美国独特的、解决问题的方式之一，而不是引发问题的过程。

平时在美国生活的普通人，肯定或多或少都会有这样那样的抱怨。允许普通人时不时释放一下这些不满，肯定是聪明的选择。否则，就是用更强的力量把有可能小规模爆发的压力堵回去。
两相比较，毫无疑问地会让所有人想起大禹治水的“疏”与“堵”、对吧。

1992年年洛杉矶警察暴力执法，老百姓开始暴动，并且借机会大规模冲击韩国社区。因为当时洛杉矶很多黑人觉得，自己的工作被韩国人抢走了。
结果很多开小商店的韩国人，妻子在楼下卖货，先生在楼上放哨，发现有暴民冲过来时就开枪。这样发明了一个英语单词“屋顶上的韩国人”，说的就是这些人的剽悍。可见，在美国，自卫，不仅仅是普通人的权利，更是义务。

另外，那一次暴动也成就了一端奇缘：那个酒驾/拘捕/袭警的黑人，因为被打的很惨，经由同为黑人的女法官（怕黑人闹事而刻意选择了黑人法官）判定，拿到了洛杉矶市政府380万美元的天价赔偿。结果出狱后，那个法官嫁给了他：）

可见，经过这种动荡，美国只会越来越强大越来越团结，而不可能越来越分裂越来越崩溃。大家之所以闹，是说明大家对体制对国家是有信心的，大家闹一闹，是一种情绪的宣泄、同时也在催促结果。如果大多数人对政府没信心了，那大家肯定不会这么闹，而是会回家拿起那三亿支枪。

英语中有一句冷艳的笑话：美国为什么没有难民？那是因为政府出问题时，美国人不逃跑，而是抖掉枪上的尘土去把问题（就是政府）搞定。

一个国家，可以不存钱，但绝对不可以存祸。一个社会，可以不存爱，但绝对不可以存怨。否则，面对任何风吹草动、大家都需要像防末日灾害那样战战兢兢。因为大家不得不担心说，每一根随风飘舞的衰草，都有可能变成那独特的最后一根。那可就是如假包换的、“草木皆兵”的社会了。
郑经卫
2020年5月29日

美国这个自治国家有闹事传统，民众闹事发泄，政府服软妥协，一进一退缓解了矛盾。对于奴隶来说他们就是一群疯子，真没啥新奇的。