忠魂之舞|（河南）李红军
——写在《大唐忠烈颜真卿》首演之后
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看之前我就想过，如果演得好，让那个以颜体书法传世的颜真卿再度凭借一身傲骨复活一遭，我就应该努力为这场戏写点什么。现在看来，真是不吐不快。
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我爱上写作，有时不得不以文字的数量来衡量付出的心血，这虽失之偏颇，但对于以慢节奏著称的笔墨纸砚太极般演绎的书法艺术也就只能远观了。然而，不握狼毫的我，每当邂逅颜体字帖，总是随着笔触贯通气血，庞阔硕朗一番。
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我爱诗，懵懂少年之时就背诵过三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。若干年后，才得知此乃颜真卿的手笔，真是血气方刚。仰望不尽，我就为颜真卿写了一首100行的长诗，每次阅读总是潸然。
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我爱瞎逛，那年我骑摩托车沿陇海铁路一溜烟寻找颜真卿墓。找了半天也没找到他的坟谷堆，问路边农妇，她说你找颜鲁公啊！我一听这是颜真卿封号，惊诧于山化镇汤泉人对葬于斯的颜氏敬仰之情是深埋在骨子里挖也挖不走……
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带着这些纷繁斑驳的碎片，如同带着我心中尚未定型的颜真卿的面貌和心灵，汇进孟夏傍晚的戏剧舞台。游子总要还乡，这次是在梆子声中，以念白和唱腔锻造的时空。
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大幕迟迟没拉开，心灵的期待将时光的步履拔苗助长。
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这是一名叫做王超海的游子联袂本土剧作家韩文新，将埋藏在心中十数年的颜真卿，用燕泥一丝一丝编织，并用刀笔一道一道呼唤出来的大戏。这是山化镇父母官和百姓们精心培育并给予厚望的艺术之花，饱蘸着千古忠义的流芳，就要绽放旖旎的光焰和油彩。这是偃师市豫剧团耗费三周多一点的时间，紧锣密鼓排练塑造的阐释家国情怀的初心之作，就要扣响恭候在历史长廊尽头的那些心扉。
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忠魂具有庞大的体积，需要乐队调集管弦乐和打击乐进行强有力的支撑。目测舞台下的前方空出来的位置，有三、四十人组成的乐队，这相对于只能容纳200多观众的剧场而言，占比堪称庞大。大提琴自然是突兀而立，三声鼓敲响，大幕开启。一开场，惊艳的戏服，辐射出万般流光溢彩，梦回大唐。颜真卿尚未出场，就中了宦官与昏君下的圈套，被置于贬官的尴尬境地。一眼看上去，豫剧名家孙应杰扮演的颜真卿距离伟岸还差一两分，王宁扮演的颜真卿之妻韦芸则给人以惠心兰质之气。士大夫往往儒释道兼修，而颜真卿则独具道教气质。王宁的唱腔在圆润中带有一丝质朴，她将心比心劝颜真卿与其遭贬，不如罢官归隐山林。继而，在将军裴旻和茶圣陆羽以及兄长的一再劝说下，颜真卿主意已定，决心已横，执意赴任贬官之地。孙应杰的唱腔在委屈中有一脉坚守，倾诉中有一勾明月，我开始佩服他氤氲的心胸和潜藏的能量，正在吐露人性的光芒，借助看似弱小的春蚕，而绝非威猛的虎豹，这也正是修道中人所谓的贵虚和守弱。
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安史之乱中的杀戮，让颜真卿的刚性和韧性在生死关口一而再再而三地接受淬火的洗礼。颜真卿哭丧祭奠三位身首两处为国殉职的洛阳守城将领时，孙应杰的唱腔如休眠的火山一朝爆发，令人肝肠寸断，泪目早已模糊舞台，这分明就是置身于安史之乱的家国，明知呐喊和突奔无济于事，还是要无助地呐喊和突奔，这是心灵和布谷的绝唱！亲侄子被斩，颜真卿的书法造诣一气呵成火红的铁流一滴不剩地灌入血脉亲情。刹那，颜真卿的心灵附着到扮演者的身躯之中，孙应杰复活了艺术家和忠臣交相辉映的旷古精神，誓做忠魂之舞，任虎犬蝼蚁和鬼魅魍魉生机断绝。颜真卿正是这样一步步走向叛贼李希烈用于溢杀忠良的绳索……
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我暗中痴心等待一个人的出现。那就是牛得草弟子王艺红，剧中他一再错过主角和配角的扮演者。过了大半，才参演一个角色，唱念做打依旧红遍剧场。我忍不住为这位敬佩已久的豫剧大家点赞，整个剧团是他带大的，他把隆重的舞台给了大家，看似壁上观，实则心胸在，因而不失大家风范。
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剧中称谓值得商榷，其中，称颜真卿为颜大人欠妥，大人一词在唐代仅指父母，不用做官称，官称可用姓氏加职位。称呼皇帝不用皇上而是陛下，夫妻互称郎君和娘子（夫人）。
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瑕不掩瑜，看了《大唐忠烈颜真卿》可以补钙，还可以补足正能量，让一个人变得坚强，一个国家变得富强。
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2020.06.05偃师。
——写在《大唐忠烈颜真卿》首演之后
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看之前我就想过，如果演得好，让那个以颜体书法传世的颜真卿再度凭借一身傲骨复活一遭，我就应该努力为这场戏写点什么。现在看来，真是不吐不快。
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我爱上写作，有时不得不以文字的数量来衡量付出的心血，这虽失之偏颇，但对于以慢节奏著称的笔墨纸砚太极般演绎的书法艺术也就只能远观了。然而，不握狼毫的我，每当邂逅颜体字帖，总是随着笔触贯通气血，庞阔硕朗一番。
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我爱诗，懵懂少年之时就背诵过三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。若干年后，才得知此乃颜真卿的手笔，真是血气方刚。仰望不尽，我就为颜真卿写了一首100行的长诗，每次阅读总是潸然。
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我爱瞎逛，那年我骑摩托车沿陇海铁路一溜烟寻找颜真卿墓。找了半天也没找到他的坟谷堆，问路边农妇，她说你找颜鲁公啊！我一听这是颜真卿封号，惊诧于山化镇汤泉人对葬于斯的颜氏敬仰之情是深埋在骨子里挖也挖不走……
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带着这些纷繁斑驳的碎片，如同带着我心中尚未定型的颜真卿的面貌和心灵，汇进孟夏傍晚的戏剧舞台。游子总要还乡，这次是在梆子声中，以念白和唱腔锻造的时空。
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大幕迟迟没拉开，心灵的期待将时光的步履拔苗助长。
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这是一名叫做王超海的游子联袂本土剧作家韩文新，将埋藏在心中十数年的颜真卿，用燕泥一丝一丝编织，并用刀笔一道一道呼唤出来的大戏。这是山化镇父母官和百姓们精心培育并给予厚望的艺术之花，饱蘸着千古忠义的流芳，就要绽放旖旎的光焰和油彩。这是偃师市豫剧团耗费三周多一点的时间，紧锣密鼓排练塑造的阐释家国情怀的初心之作，就要扣响恭候在历史长廊尽头的那些心扉。
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忠魂具有庞大的体积，需要乐队调集管弦乐和打击乐进行强有力的支撑。目测舞台下的前方空出来的位置，有三、四十人组成的乐队，这相对于只能容纳200多观众的剧场而言，占比堪称庞大。大提琴自然是突兀而立，三声鼓敲响，大幕开启。一开场，惊艳的戏服，辐射出万般流光溢彩，梦回大唐。颜真卿尚未出场，就中了宦官与昏君下的圈套，被置于贬官的尴尬境地。一眼看上去，豫剧名家孙应杰扮演的颜真卿距离伟岸还差一两分，王宁扮演的颜真卿之妻韦芸则给人以惠心兰质之气。士大夫往往儒释道兼修，而颜真卿则独具道教气质。王宁的唱腔在圆润中带有一丝质朴，她将心比心劝颜真卿与其遭贬，不如罢官归隐山林。继而，在将军裴旻和茶圣陆羽以及兄长的一再劝说下，颜真卿主意已定，决心已横，执意赴任贬官之地。孙应杰的唱腔在委屈中有一脉坚守，倾诉中有一勾明月，我开始佩服他氤氲的心胸和潜藏的能量，正在吐露人性的光芒，借助看似弱小的春蚕，而绝非威猛的虎豹，这也正是修道中人所谓的贵虚和守弱。
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安史之乱中的杀戮，让颜真卿的刚性和韧性在生死关口一而再再而三地接受淬火的洗礼。颜真卿哭丧祭奠三位身首两处为国殉职的洛阳守城将领时，孙应杰的唱腔如休眠的火山一朝爆发，令人肝肠寸断，泪目早已模糊舞台，这分明就是置身于安史之乱的家国，明知呐喊和突奔无济于事，还是要无助地呐喊和突奔，这是心灵和布谷的绝唱！亲侄子被斩，颜真卿的书法造诣一气呵成火红的铁流一滴不剩地灌入血脉亲情。刹那，颜真卿的心灵附着到扮演者的身躯之中，孙应杰复活了艺术家和忠臣交相辉映的旷古精神，誓做忠魂之舞，任虎犬蝼蚁和鬼魅魍魉生机断绝。颜真卿正是这样一步步走向叛贼李希烈用于溢杀忠良的绳索……
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我暗中痴心等待一个人的出现。那就是牛得草弟子王艺红，剧中他一再错过主角和配角的扮演者。过了大半，才参演一个角色，唱念做打依旧红遍剧场。我忍不住为这位敬佩已久的豫剧大家点赞，整个剧团是他带大的，他把隆重的舞台给了大家，看似壁上观，实则心胸在，因而不失大家风范。
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剧中称谓值得商榷，其中，称颜真卿为颜大人欠妥，大人一词在唐代仅指父母，不用做官称，官称可用姓氏加职位。称呼皇帝不用皇上而是陛下，夫妻互称郎君和娘子（夫人）。
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瑕不掩瑜，看了《大唐忠烈颜真卿》可以补钙，还可以补足正能量，让一个人变得坚强，一个国家变得富强。
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2020.06.05偃师。
