修道者对于魔境是什么，不太了解，所谓魔境，是指修道过程中的，种种障碍、因扰、诱惑、打击等，也就是恶魔扰乱修道者的现象，其实凡是好事，多会有魔事阻力，能克服阻力完成好事，则当更美，无魔障则不能显出修道之不易，亦无从锻炼修道心的坚定，可知修炼者最厌恶魔障。
一、身心反应的魔境
由于生理及心理的，不能适应修炼的要求，或者由于打坐用心，而使得身体的某些部份，发生疼痛、奇痒、麻庳，或冷或热或舒适异常。
使修炼者无法继续用功，有时候由于疲倦、昏沉、烦燥，亦无法继续用功，总之，不论如何，均宜不为所动，继续修道最为妥当。
二、心外来的魔障
如外魔干扰，一定是对已经修道，而且将要得道的人，不过如果你的心内无魔，外魔便无从下手。所以，修道的人，当知魔事魔境，而须不惧、不看、不受、不拒、不为所动，你便能够克服一切的魔障。修道者，有一个原则凡遇魔境现前，能够做到不动心，自然是好，若心已动而身依旧未动，仍不失为克服魔境的好方法。
修道者只要心有所求或厌恶，就很容易引来外魔，外魔的种类也很多，从低等的山精鬼怪，那些依草附本而生存的魑魅魍魉，各类鬼神，乃至来自大自在天的魔王，都可能利用你的修道的因蓄缘，依附你的身心，来发挥他们魔业，所谓魔业，乃使人丧心病狂，残杀生灵者，或使人行医、治病、预言、凶吉者。
因此，凡是扰乱你无法继续修道，不论是助你行善或者令你作恶，都是魔，又要一离开修道的方遥之时，就可能有魔鬼趁势而入，而且那些魔境能够鱼目混珠，使你自己感到成道，他人见你功力不可思议，也会视你如仙。
其实，那不是你自己修得的能力，仅是魔鬼附身的现象，所以修道者，在其未参悟之前，乃至未能独立自主的把握之前，必须慎重修持，才可能避免恶魔的困扰及利用。