华山畿
君既为侬死，
独生为谁施？
欢若见怜时，
棺木为依开。
《古今乐录》曰：“《华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。少帝
时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心
疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密
置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，
谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。
女曰：‘且待须臾。’妆点沐浴，既而出。歌曰：‘华山畿，君既为侬死，独活
为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之
何，乃合葬，呼曰神女冢。”
君既为侬死，
独生为谁施？
欢若见怜时，
棺木为依开。
《古今乐录》曰：“《华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。少帝
时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心
疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密
置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，
谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。
女曰：‘且待须臾。’妆点沐浴，既而出。歌曰：‘华山畿，君既为侬死，独活
为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之
何，乃合葬，呼曰神女冢。”
