一 西周-春秋
1《诗经》
    《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约六百多年的诗歌三百一十一篇,现存305篇.《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分，还有六篇为笙诗，只有标题，没有内容。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。 
               
a       国风·秦风
　　蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 
　　溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 
　　蒹葭凄凄（qī），白露未晞。 所谓伊人，在水之湄（méi）。 
　　溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。 
　　蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘(sì)。 
　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
b       周南·关雎
　　关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。
　　参差荇（xìng）菜，左右流之。窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。
c       秦风·无衣
　　岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 
　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 
　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
d      卫风·氓
     氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 
　　乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 
　　桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！ 
　　桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 
　　三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 
　　及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
e       邶(bèi)风·静女
　　静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见，搔首踟(chí)蹰(chú)。 
　　静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。 
　　自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪女之为美，美人之贻。
g   桃之夭夭,灼灼其华.（周南·桃夭）
    巧笑倩兮,美目盼兮.（卫风·硕人）
    手如柔荑，肤如凝脂。（卫风·硕人）
    知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? （王风·黍离）
    彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。（王风·采葛）
    青青子衿,悠悠我心。（郑风·子衿）
    投我以木瓜,报之以琼琚。（卫风·木瓜）
    昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.（小雅·采薇）
    风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? (郑风·风雨)
    有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（卫风·淇奥）
    言者无罪，闻者足戒。（周南·关雎·序）  
    它山之石，可以攻玉。（小雅·鹤鸣） 
    投我以桃，报之以李。（大雅·抑） 
    靡不有初，鲜克有终。（大雅·荡） 
    呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(小雅·鹿鸣)
    执子之手，与子偕老。 (邶风·击鼓)
    月月出皎兮，佼人僚兮。(国风·陈风)
    秩秩斯干,幽幽南山(小雅·斯干)
    硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠）
    高山仰止，景行行止。（小雅·车辖）
    人而无仪，不死何为。（鄘风·相鼠）

2《左传》
    《左传》原名为《左氏春秋》，唐朝的刘知几《史通·六家》：「左传家者，其先出于左丘明。」汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。西汉时称之为《左氏春秋》，东汉以后改称《春秋左氏传》，简称《左传》。
　　它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 
a                    曹刿论战（选自《左传·鲁庄公十年》）
   十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
　　问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 
　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师。 
　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”  
b 多行不义必自毙，子姑待之（《左传·隐公元年》）
  量力而行之，相时而动（《左传·隐公十一年》）
  谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞虢之谓也（《左传·僖公五年》）
  楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”（《左传·僖公四年》）

老徐。
太怕啦。你

哎呀，不要插楼噻~~