美香菱

香菱生在仕宦之家，书香门第，五六岁时被拐子偷拐去，受尽了虐待，有人问起来，只说拐子系他亲爹，万不敢说自己的身世。好容易熬到十二三岁，遇上了行事有些独特而对她十分钟情的冯渊，只说自己罪孽满了，可以脱离苦海了，谁知却被呆霸王薛蟠把冯渊打死，将她生拖死拽地拖了去。初时可能还喜欢了几天，过了没半个月，也就看得马棚风一样了！

香菱长得很美，否则那阅人无数的薛大爷怎会一眼就看上了她，并为了她打人命官司？《红楼梦》中虽然未仔细描画过香菱的眉眼身段，可是从人们的言语中却可以看出她超凡脱俗的美貌。周瑞家的说她“好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格”。蓉大奶奶是何等人物？那可是兼有钗黛之美的“兼美”，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平。那在风月场中耍惯了的贾琏也说香菱生得好齐整模样，开了脸，越发出挑得标致了。俗话说穿绸穿缎，都没有开脸好看，本来就美的香菱，开了脸，自然更是美貌异常了。也难怪凤姐儿会吃醋，骂贾琏没见过世面了。

香菱不仅模样儿标致，其为人行事比别的女孩不同，温柔安静，用凤姐的话来说，“差不多的主子姑娘也跟不上她”。可惜香菱毕竟不是什么主子姑娘，她只是呆霸王薛蟠的小妾。妾的地位比丫头强不到哪儿去，所谓“梅香拜把子，都是奴儿”。看那赵姨娘，虽然替贾家生了一儿一女，可有谁厚待过她？探春可曾认她是个娘？连教训一下自己的儿子，凤姐也骂她没资格，说贾环是主子，自然有老爷太太管教。古时候妇女的地位本来就低，“兄弟如手足，妻子如衣服”， 既然是衣服，那就是可以随意换下或抛弃的，说这话的刘备应当是最仁厚的人了，可也曾几次撇下妻子自顾自逃命。至于妾，那更是和阿猫阿狗差不多，可以随意地送人，或是用她们换个什么东西，“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌《落梅》”，可见侍妾还不如一匹马！那凤姐见贾琏称赞香菱，还说“你既喜欢，不值什么，我去拿平儿换了她来如何？”那口气，好像说的是什么东西，不是两个也有人格尊严的女人，完全可以随意交换似的。

第二十三回中写黛玉刚读了《西厢记》，又听了《牡丹亭》戏文，正情思萦逗，缠绵固结之时，冷不防被香菱从背后击了一掌，唬了一跳——谁敢和黛玉这么亲昵无礼啊？也不见香菱叫一声“林姑娘”，两个人便你呀我的说起话来，可见二人关系不一般。然后香菱便拉着黛玉回到潇湘馆，两人谈刺绣、下棋、看书等，可见彼此很熟悉，这样的情形不是第一次。 香菱身上其实有黛玉的影子。两人都是姑苏人，黛玉是孤女，父母双亡，在贾家依栖；香菱呢，不知父母是谁，已忘了本姓，在薛家为奴。黛玉是芙蓉——荷花，故而连荷塘里的破荷叶都不舍得拔去，要“留得残荷听雨声”；香菱是菱角花，“根并荷花一茎香”。（而且更令人奇怪的是，那神秘的一僧一道见了香菱和黛玉，表现都异乎寻常。那僧是见了英莲便大哭起来，连连叫甑士隐将英莲舍与他；那癞头和尚也要化黛玉去出家，说否则她的病一生也不能好等等。个中究竟有什么因缘？）她们俩似乎毫无理由地便成了挚友。其实也不需要理由，宝玉和黛玉一见面就有似曾相识的感觉，那是前世的姻缘。香菱和黛玉前世可能是姐妹，所以才这么心灵相通，意气相投。我们爱朋友，其实是爱朋友身上自己的影子，黛玉和香菱祖籍相同，身世相似，品貌相近，所以黛玉才对香菱另眼相看，所以她们俩才这么投契，也所以黛玉见香菱进大观园住，二人可以常常往来，也才那么自然地欢喜了。

香菱虽然心地纯良，随遇而安，从不向人诉苦，但不等于她就没有痛苦烦恼，这从她写的诗可以看出来。且看她写的咏月的诗（之三）：
　　　　　　　　　　　　　精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
　　　　　　　　　　　　　一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更寒。
　　　　　　　　　　　　　绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
　　　　　　　　　　　　　博得嫦娥应自问，缘何不使永团圆？

月亮的光华是掩不住的，犹如香菱的天生丽质和聪明才情。想到自己平生的遭际，难免不顾影自怜，对月伤怀。月有阴晴圆缺，为何不能长圆？父母亲人在何方，人们又为什么不能永远团圆呢？以香菱的人品，却摊上个浪荡暴戾的薛蟠，怎不叫人叹息怜爱！书中虽然没写这薛大爷平时是怎么待她的，可是从她盼望夏金桂进门，以为薛蟠娶过亲，自己便得了护身符，身上分去责任，日子会过得安宁些，可以略窥一斑。

香菱最幸福的日子，当然是薛蟠为了躲羞，出门游艺的那段时光了。在那一年中，她陪宝钗住在大观园里，得以向黛玉学习写诗，并与那一班姑娘们一块儿读书写字，吟诗作赋。

“慕雅女雅集苦吟诗”。香菱生在书香世家，自然有夙根，向往高雅的生活，羡慕黛玉等过的吟诗作赋的才女日子。她学诗真是刻苦！在黛玉那儿得了一本《王摩诘全集》，便诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来，宝钗连催她数次睡觉，她也不睡。王维的诗集读完了，她又逼着黛玉要换杜律。为了写好一首咏月的诗，她连房也不入，冥思苦想，“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”，弄得来往的人都诧异。宝玉见了，赞叹道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋性情的。我们成日叹说他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”由此还招得宝钗数落他：“你能够像她这苦心就好了，学什么有个不成的？”在宝姑娘看来，真是该读正经书的人不正经读书，应该留心针黹女红的人却在苦心学诗，这两个人都是不务正业了！由于香菱苦志学诗，精血诚聚，终于于梦中得了八句诗，众人都道写得好，此后便邀她入了大观园中的诗社，与宝玉及众姐妹们有了诗词唱和。因为诗书读得多，芦雪庵即景联诗，她也能出口成句；宝玉宝琴等生日在红香圃中开寿宴，行酒令“射覆”，连湘云都不知道“宝钗”“宝玉”的出处，她竟然能引经据典，说出这两个词俱在唐诗上，实在令人叹服。

宝玉和香菱彼此都很喜欢。在宝玉看来，香菱这么聪明美丽的女孩子要是不懂诗书，那简直是辜负了她的花容月貌，虚赋了性情；美香菱有了诗书的精气神，那真是“天地至公”。香菱呢，见惯了薛蟠这种唯知淫乐悦己，不知作养脂粉的霸王，何曾见过宝玉这种时时处处事事为女孩儿作想的少年公子？宝玉同情香菱，见她的石榴裙被泥水染坏了，似乎比香菱自己还惋惜着急，连忙帮她筹划设法，怎么才能瞒过宝琴和薛姨妈；香菱见宝玉的话碰到了自己心坎上，心里也异常喜欢。宝玉见自己能为香菱稍尽片心，更是欢喜非常——他似乎忘了自己说的女儿和女人，珠宝和鱼目等话了。至于“情解石榴裙”，这话却有些含蓄，引人遐想，不过倒是情愿香菱能遇上宝玉这样惜玉怜香的男人，方不枉她到这人世上走一遭了。

87版红楼梦中的“香菱”嫁给了“柳湘莲”和“北静王”，可谓得其所哉，生活非常幸福。而且在“薛蟠”狠心打了她后，“柳湘莲”便很快地为她报了仇，狠狠地揍了“薛蟠”一顿。这是红楼拍摄中的一件趣事，成就了一段佳话。而书中香菱的命运，实在令人感叹！曹雪芹笔下的香菱到底是怎么死的？可惜没有人知道。不过从她的判词以及所得签上的诗句，可以推测她会死在夏金桂手中。

怡红院开夜宴行酒令，香菱掣得的签是并蒂花，上面的诗句是“连理枝头花正开”，好像说她夫妻和睦，生活得很好。据说这句诗出自朱淑贞的《落花》，原诗是：
　　　　　　　　　　　　　连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
　　　　　　　　　　　　　愿教青帝长为主，莫遣纷纷落翠苔。

这催命的“风雨”是什么？自然是那面如桃李心如蛇蝎的妒妇夏金桂了。那夏金桂嫉妒香菱的才貌，便生了“宋太祖灭南唐之意”。先是挑剔她的名字，专横地把“香菱”改为“秋菱”——菱角花到了秋天自然会凋零，香菱的噩梦从此开始——然后百般折磨她，又故意让她去撞破薛蟠和宝蟾的情事，致使薛蟠毒打她。香菱本来怯弱，怎堪这样的内外折挫？再从香菱的判词“自从两地生枯木，致使芳魂返故乡”来看，她在夏金桂的折磨下，含恨而逝是必然的了。在薛姨妈气极赌气要卖香菱时，她跑到薛姨妈跟前痛哭哀求，说不愿出去，情愿跟着姑娘。可怜的香菱！不是她留恋薛家的生活，而是她对未知前途的恐惧——薛蟠再坏，夏金桂再狠，毕竟已是一种“习惯”了的苦难，她认了这个命！如果再次被卖，谁知道又会遇上什么样的人家，又会是怎样的际遇呢？写到这里不由得有些怨恨那甑士隐，俗话说一人得道，鸡犬飞升，可恨他虽然得了道，却忍心看着自己的独生女儿在尘世间受苦。至于高鹗续写的夏金桂想药死香菱，结果害人反害了自己；香菱后来苦尽甘来，被扶了正，最后产难完劫等，那根本就不符合曹雪芹的原意了。

又：
　　关于香菱和黛玉，我还写掉了一点。那神秘的一僧一道见了她们，表现都异乎寻常。
   在英莲三岁时，那僧见了甑士隐怀中的她便大哭，问士隐“把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀里作甚？”并连叫：“舍我罢，舍我罢！”见士隐不理，又大笑，口里念道：“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪嘶嘶。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”“雪”即“薛”也，而英莲也正是元宵节时被人偷拐去的。可见香菱一生遭际，是命中注定。