总所周知,圣杯是第三法 “灵魂实质化” 的半成品,而召唤来的从者一般是复制英灵座上的英灵的一部分,由圣杯积累的庞大魔力构成,不只是肉体包括衣服、宝具基本都魔力构成,魔力丧尽就消失全都没了,(除非像士郎接红a的手,额外提供维持在现界存在的“联系”)。因此能控制黑影,又是圣杯的樱才对从者有着绝对的碾压能力。
问题来了
从者的武器像狗枪、咖喱棒、ea这些都是魔力构成的都是可以确定的(死了就没了),原本不存在钦定是神话升华的宝具也肯定都是魔力构成的,实际是圣杯用魔力复制出来的复制品,从来都不是“原典”。
但召唤类宝具到底是圣杯用魔力模拟出的效果?还是真正的从其他地方召唤来的呢?比如元帅的海魔、r姐的天马、大帝的牛车,c妈没用过的金羊毛。
而王财,原作提到是根据闪闪生前,乌鲁克收集各种财宝的传说升华诞生的宝具,那么“拥有一切原典的宝库”在型月历史实际是不存在的?“从者吉尔伽美什” 的王财之中的宝具实际不是“自动收集”,而是圣杯捏出来的“复制品”?王财本质和剑制一样也是个“山寨”?不过王财是圣杯供魔、第三法支持的更完美的“复制”?
完全的第三法是否也能实现这样的“无中生有”呢?
问题来了
从者的武器像狗枪、咖喱棒、ea这些都是魔力构成的都是可以确定的(死了就没了),原本不存在钦定是神话升华的宝具也肯定都是魔力构成的,实际是圣杯用魔力复制出来的复制品,从来都不是“原典”。
但召唤类宝具到底是圣杯用魔力模拟出的效果?还是真正的从其他地方召唤来的呢?比如元帅的海魔、r姐的天马、大帝的牛车,c妈没用过的金羊毛。
而王财,原作提到是根据闪闪生前,乌鲁克收集各种财宝的传说升华诞生的宝具,那么“拥有一切原典的宝库”在型月历史实际是不存在的?“从者吉尔伽美什” 的王财之中的宝具实际不是“自动收集”,而是圣杯捏出来的“复制品”?王财本质和剑制一样也是个“山寨”?不过王财是圣杯供魔、第三法支持的更完美的“复制”?
完全的第三法是否也能实现这样的“无中生有”呢?