该吧吧主多次违规禁言本人及其他吧友，违反言论自由法律条文。以下为截图：


上面是我在 山海经 贴吧最近的发言回复，至于那些被他违规删除的帖子我截图不了了。
下面截图是最近的争论点的主题内的楼层截图：


由截图可知我绝没有辱骂吧主的言论，而吧主的言论中所引用的论据要么是仍处于待定的，
学术界都没有统一定论的东西，要么始终没有出示相关论据。
该吧主自己带头违反贴吧协议，胡乱禁言，本人在此严肃抗议此人的言论。
请百度贴吧管理人员及审核人员帮忙审核此条投诉，谢谢。
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以下为对该贴吧吧主言论的论据进行反驳：
1.周初的四象铜镜上面的图案只有一只鸟类形象，不可能严格明确为朱雀（学术界也有为鹰为凤的解说）；

从这个周代虢国四象铜镜上面看，南方星宿的形象总不可能会是朱雀的形象吧？
2.商朝甲骨文虽然目前只有大约25%的文字被破译，但是里面没有关于或者类似于“朱雀”或者“四神”的字样；
3.楚辞中的所谓“朱雀”的记载原文中既不是对朱雀的描述，从文本内容上看也不可能是对朱雀的描写，
仅仅只有“朱鸟”的表述。
【《楚辞·惜誓》：“飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。”王逸注：“朱雀神鸟，为我先导。”】的原文上下文为：
【飞朱鸟使先驱兮，
驾太一之象舆⑤。
苍龙蚴虬于左骖兮，
白虎骋而为右騑⑥。】
根据诗歌文法可知，楚辞中的所谓“朱鸟”是同“苍龙”“白虎”一样作为瑞兽一类的动物存在的，
且也没有记载有关“玄武”或者“神鹿”的表述（此二者是四神概念的重要补充），如此可以反证：
即使在《楚辞·惜誓》的作者年代（刘向(前77年—前6年)，汉代人）也没有形成完备的“朱雀”或“四神”概念。
上面的【王逸注：“朱雀神鸟，为我先导。】王逸是东汉著名文学家，词条注释为其不懂天文星象而做出的错误认知。
目前学术界对朱雀以及四神的出现时间的统一认同为汉朝（楚辞中有关所谓“朱雀四神”的篇章同样是在汉朝整理的，是否为楚国时期的原文尚未可知，即使是真的楚辞原文，也仅仅只有“朱鸟”描写）；
===========为避免审核人员对概念的不熟悉导致误判，我特别说明一下：
凤鸟（凤凰）图腾信仰：早在河姆渡遗址就有出土带有双头鸟图案的文物，在商周时期发展为比较接近今天凤凰形象的形象了。
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朱雀：目前可考的明确的记录就是东汉思想家王充的《论衡》中记载的【“东方木也，其星苍龙也。西方金也，其星白虎也。南方火也，其星朱鸟也。 北方水也，其星玄武也。四星之精，降生四兽，含血之虫以四兽为长”】。
除此以外的关于“朱雀”字样的引用和描述都是从汉代或者汉代作者开始明确有的，在商周秦时代的疑似记载中多以“朱鸟”字样出现。
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朱鸟：最早的记载见于殷墟出土的甲骨文：“丁巳卜，贞帝朱鸟，三羊三豚三犬”
补充说明：东汉时期讳谶思想出现，才有将朱雀玄武青龙白虎并举为四神的认知，
也才有了以朱玄青白黄五色分配给方位的概念。从凤鸟（凤凰）到朱鸟，再到朱雀的出现，
实际上是古人对凤凰形象的讹传和误解。
朱鸟的本质是鸟（从历代遗迹和记载来看 狭义的鸟可以特指凤凰），朱雀的本质是雀，两者并不相同。
商周时期的南方星象跟汉代南方星象相隔1000年，星象存在本质上的不同（大多数汉朝人都没有这个认知，
所以才会对前人的文献记载星象有误解，直接对应到汉朝时期可观测到的星象），
简单可以理解为商周时期的南方星宿是没有尾巴的鸟类星象，并没有今天的朱雀形象。
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仅以时间先后顺序就可以知道 凤鸟（凤凰）的概念形象的出现时间都是非常古老的，
朱雀的形象仅在汉代之后出现（注：战国时期曾侯乙墓漆箱上面的四神星象也未必是指朱雀星象）
战国时期曾侯乙墓漆箱二十八宿漆箱西面3、顶面1、东面2、南面4临摹图：
图中4个位置的图案没有一个可以对应到朱雀星象，实际上此中只有龙虎星象，其他两个图案根据专家的解读基本上可以认定为对龙虎星象的补充，而不是对四神星象的总体描绘。再夸张的抽象画的朱雀也不应该是上图中的任何一个吧？