李篁仙，原名寿蓉，字梦莹，号天影庵居士，湖南望城县星城镇杉木桥人，谭嗣同岳父。咸丰丙辰（1856年）进士，授户部主事，封荣禄大夫。李篁仙文才卓越，善诗文，尤工联语，被誉为“长沙才子”，著有《天影庵诗集》、《天影庵联语》等。

题屈贾二公祠
当年有痛哭流涕文章，问西京对策谁优，惟董江都后来居上；
今日是长治久安天下，喜南楚故庐无恙，与屈大夫终古相依。

【注释】
屈贾二公祠位于长沙市太平街太傅里，旧称濯锦坊。原为祀汉忠良贾谊，后增祀屈原。宅中有传为贾谊所凿古井及手植柑树一株，中堂悬匾《治安堂》。祠右配建清香别墅，内有佩秋亭、怀忠书屋及大观楼等建筑，现存祠屋一间及古井。
“痛哭流涕文章“，贾谊透过汉文帝时表面的繁荣，看到汉王朝内部隐伏的不稳定因素，如边疆的匈奴之患，内部的藩王之乱，因此上疏，认为时事“可以痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其他背理而伤道者，难遍以疏举”（《陈政事疏》）。“西京对策”，在长安时的对策，指汉代应荐举、科举者对皇帝有关政治、经义的策问。“董江都”，即西汉哲学家董仲舒，曾任江都相。
“南楚”，指楚国，五代十国时期的十国之一，历史上唯一以湖南为中心建立的王朝，史称马楚，又称南楚，长沙为王都。“故庐”，即旧居。

【简评】
上联称赞当年贾谊的文章，称只有董仲舒可以“后来居上”。下联描写今日长沙贾谊故居，并提到“屈大夫”。既切其人，又切其地，可谓确切不移。此联语有景物、有史实，节奏明快，不即不离，如行云流水般洒脱顺畅。【简评】
上联称赞当年贾谊的文章，称只有董仲舒可以“后来居上”。下联描写今日长沙贾谊故居，并提到“屈大夫”。既切其人，又切其地，可谓确切不移。此联语有景物、有史实，节奏明快，不即不离，如行云流水般洒脱顺畅。