天之道损有余以补不足，人之道损不足以补有余
这话该怎么解？
这话应该从真实语上面解。
如果说，确实是真实的不足，则不足即是恒足，不存在补不补的问题。
如果说，确实是真实的有余，则有余即是恒余，不存在损不损的问题。
因此看，道德经这两句话，实则是指一个存在，所谓不足即是有余，所谓有余即是不足。从本质上看，不足本身就是永恒的足，因此，既然是永恒的足，所以也是永恒的有余。
说孙悟空有个尾巴，这个是一个误会而已。悟空本来无尾，就是本来无余。这个误会来自六耳猕猴，不是来自孙悟空。那个大闹天宫的孙悟空自封齐天大圣的，并不是孙悟空本人。这是因为，孙悟空本人即是天地所崇尚的真佛，他怎么会争着去当什么齐天大圣呢？
飘风不终朝，骤雨不终日，天地尚不能久，而况于人乎？
因此看，天地本来就是尚孙悟空的，当然不存在自封齐天大圣这个说法了呗。
《西游记》这本书里面，有个比较吊诡的情节，就是六耳猕猴那一章节。这个章节里面，描写说，佛祖把六耳猕猴扣在了钵钵下面，化作一只黄蜂，孙悟空上前一棒子把那个黄蜂打死了。
这个孙悟空被打死之后，如来佛对孙悟空说了一段话：你好好取你的经去吧，切莫再胡思乱想了。
我当时读了这段话后，也觉得比较吊诡。如果说，孙悟空是真佛，他本来就不杀生滴。即便对钵钵下面那个黄蜂，他也是不杀滴。怎么会上去一棒子把黄蜂给灭了呢？这是一个吊诡的地方。另外一个吊诡的地方是：如来佛对打死六耳猕猴后的孙悟空那段话，耐人寻味，什么叫做“切莫再胡思乱想”？孙悟空本人是不会胡思乱想滴。
因此，我现在基本断定，《西游记》这本书，真正深奥难懂的地方，盘中迷里面，还有盘中迷。那就是，真假美猴王的分辨。
以六耳猕猴这个章节为分水岭，西游记前面写的，肯定是假的孙悟空，而这个章节之后的孙悟空，也是假的孙悟空。你们看看西游记最后写取经成功的效果是什么？是如来佛封孙悟空为斗战胜佛。
这个封字，让人觉得好笑。正如慧能大师讲的，何其自性本来清净圆满能生万法，换句话说，佛是本来佛，不是靠人封建的佛。
而什么是佛？知当下的即是佛。那么，以真假美猴王为分水岭，这个前面的章节，后面的章节，前面是自封齐天大圣，后面是被封斗战胜佛，等于说，这个阴阳被调了个头。譬六耳猕猴如心魔，那么心魔即是阴阳，这个阴阳，需要被调个头，这样以来，天下就大治了。
这个道理，道德经这两句话，关于不足和有余的取舍问题能看的出来。真佛不足即有余，有余即不足，根本不存在损害和利益的问题。若说存在这个问题，譬如《西游记》里面的孙悟空的尾巴一样，从真假美猴王那个章节为分水岭，实际上，心魔被调了头了。这个把阴阳调头的过程，实际上是让阴阳对冲的过程，而阴阳对冲的过程，实际上是海纳百川有容乃大的过程。等于说是让天下辐辏归心而已。
但是，这个过程，在心魔看来，从哪一头来看，都是符合心魔的意愿的，这是因为，这两端都是美好的，一端是孙悟空成为齐天大圣，跳出三界外不在五行中，成为了不死之身；另外一端是成为了佛，哈哈。两端都是美好的。只是说，这两端都不在现实世界之中，这样一来，心魔找到自己喜欢的世界，哈哈，只有这样，才能解决这个不杀生且能解决天下矛盾的问题。